{"id":2222,"date":"2011-11-22T07:07:24","date_gmt":"2011-11-22T06:07:24","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=2222"},"modified":"2011-11-22T07:07:24","modified_gmt":"2011-11-22T06:07:24","slug":"tac-tac-tac-tac-du-photojournalisme-comme-tourisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2222\/","title":{"rendered":"Tac tac tac tac (du photojournalisme comme tourisme)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Carnet de notes du travail au quotidien d’un photoreporter, le blog de S\u00e9bastien Calvet<\/a> fournit un relev\u00e9 passionnant des al\u00e9as et des contraintes de la fabrique de l’actualit\u00e9, o\u00f9 les blogueurs de Culture Visuelle ont pris l’habitude d’aller fouine<\/a>r.<\/p>\n

Parmi les billets r\u00e9cents, je rel\u00e8ve cette observation<\/a> effectu\u00e9e dans le contexte d’une conf\u00e9rence de presse du premier ministre:<\/p>\n

\u00abNous d\u00e9clenchons souvent tous au m\u00eame moment. Le silence des autres participants met en avant les clic-clac rapides. Un son bref, sec, na\u00eet et meurt dans le m\u00eame temps. Tac tac tac tac. Nous en rions tous tellement c’est grotesque. Mais au fait, qu’est ce qui d\u00e9clenche ces d\u00e9clenchements? Je m’aper\u00e7ois que le premier ministre lit un discours et baisse souvent la t\u00eate. Lorsqu’il la rel\u00e8ve et l’accompagne d’un mouvement de main, les photographes enregistrent la posture. Nous ne tentons de retenir que le mouvement martial. Le symbole de l’homme qui d\u00e9cide et montre le chemin du bout de son doigt. Nous sommes intoxiqu\u00e9s par ce que voudront les journaux. Cette image nous l’avons d\u00e9j\u00e0 en t\u00eate et ne cherchons que cela.\u00bb<\/em><\/p>\n

Cette analyse rejoint un constat similaire effectu\u00e9 par Audrey Leblanc<\/a> \u00e0 partir de l’examen des planches contact des photographies de mai 68, o\u00f9 la chercheuse remarque un ph\u00e9nom\u00e8ne de multiplication et d’acc\u00e9l\u00e9ration des prises de vue qui semble li\u00e9 \u00e0 l’identification de motifs particuliers.<\/p>\n

Loin de la mythologie de l’instant d\u00e9cisif comme rencontre id\u00e9ale de l’\u00e9v\u00e9nement avec son regard t\u00e9moin, ces observations pr\u00e9cieuses rapprochent la pratique ordinaire du photoreportage du st\u00e9r\u00e9otype photographique le plus d\u00e9test\u00e9: celui de la prise de vue touristique, d\u00e9clench\u00e9e de mani\u00e8re r\u00e9flexe par la reconnaissance d’un monument ou d’un site c\u00e9l\u00e8bre (cf<\/em>. notamment le travail de Corinne Vionnet<\/a>, voir ci-dessus<\/em>).<\/p>\n

L’acc\u00e9l\u00e9ration synchrone du rythme de la prise de vue t\u00e9moigne de l’identification par les professionnels d’un st\u00e9r\u00e9otype visuel. Comme la majorit\u00e9 des actes de figuration, la pratique photojournalistique ne vise pas \u00e0 restituer l’image de la r\u00e9alit\u00e9 (Fran\u00e7ois Fillon lisant son discours t\u00eate baiss\u00e9e), mais \u00e0 reproduire la vision conventionnelle d’un catalogue de motifs reconnaissables (le premier ministre \u00e0 la man\u0153uvre), mis au point par la tradition graphique. \u00abEn conf\u00e9rant \u00e0 la photographie un brevet de r\u00e9alisme, la soci\u00e9t\u00e9 ne fait rien d’autre que se confirmer \u00e0 elle-m\u00eame dans la certitude tautologique qu’une image du r\u00e9el conforme \u00e0 sa repr\u00e9sentation de l’objectivit\u00e9 est vraiment objective\u00bb (Pierre Bourdieu, Un art moyen<\/em>, Minuit, 1965, p. 113).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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