{"id":471,"date":"2010-03-19T13:24:10","date_gmt":"2010-03-19T12:24:10","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=471"},"modified":"2010-03-19T13:24:10","modified_gmt":"2010-03-19T12:24:10","slug":"parution-la-performance-des-images","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/471\/","title":{"rendered":"Parution &quot;La Performance des images&quot;"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left\">Les \u00e9ditions de l&rsquo;universit\u00e9 de Bruxelles annoncent la parution de <strong>La Performance des images<\/strong>, dirig\u00e9 par Alain Dierkens, Gil Bartholeyns, Thomas Golsenne, <span>264 pages, <\/span><span>25 \u20ac.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/performance.jpg\" alt=\"performance\" width=\"166\" height=\"250\" \/><\/p>\n<p>L\u2019image, avant de repr\u00e9senter, de signifier, agit et fait agir. La performance des images, dont ce livre entreprend l\u2019exploration, est \u00e0 comprendre d\u2019abord comme l\u2019\u00e9valuation de leur efficacit\u00e9: quels sont les effets des images? C\u2019est ensuite leur agentivit\u00e9: en quelle mani\u00e8re les images sont-elles des \u00eatres vivants? C\u2019est aussi leur performativit\u00e9: comme il y a des actes de parole, il y a des actes d\u2019image dont les modalit\u00e9s peuvent \u00eatre d\u00e9taill\u00e9es. Enfin, c\u2019est leur puissance : que peut une image, dont un texte, par exemple, serait incapable?<\/p>\n<p>L\u2019image chr\u00e9tienne tient ici une place \u00e0 part car, loin d\u2019\u00eatre une simple \u00ab\u00a0Bible des illettr\u00e9s\u00a0\u00bb soumise au r\u00e8gne du texte, elle impr\u00e8gne tous les aspects de la vie et de la pens\u00e9e des soci\u00e9t\u00e9s chr\u00e9tiennes, depuis leurs fondements th\u00e9ologiques et anthropologiques \u2013 Dieu cr\u00e9a l\u2019homme \u00e0 son image; le Fils est l\u2019image du P\u00e8re \u2013 jusqu\u2019aux utilisations les plus diverses des objets visuels. Mais en Occident ce n\u2019est pas seulement au Moyen \u00c2ge que les images sont actives: ce livre est aussi consacr\u00e9 aux nouvelles formes de performances visuelles qui sont apparues avec la Renaissance ou la soci\u00e9t\u00e9 mass-m\u00e9diatique.<\/p>\n<p><strong><!--more-->Sommaire<\/strong><\/p>\n<p><em>Prologue<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>J\u00e9r\u00f4me Baschet, \u00ab\u00a0Images en acte et agir social\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Gil Bartholeyns et Thomas Golsenne, \u00ab\u00a0Une th\u00e9orie des actes d\u2019image\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Agentivit\u00e9<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Jean-Claude Schmitt, \u00ab\u00a0Les images et le sacr\u00e9\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Jean-Marie Sansterre , \u00ab\u00a0Miracles et images. Les relations entre l\u2019image et le prototype c\u00e9leste d\u2019apr\u00e8s quelques r\u00e9cits des Xe-XIIIe s.\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Pierre-Olivier Dittmar, \u00ab\u00a0Performances symboliques et non symboliques des images animales\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Thomas Golsenne, \u00ab\u00a0Parure et culte\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Efficacit\u00e9<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Brigitte D\u2019Hainaut-Zveny , \u00ab\u00a0Des comp\u00e9tences changeantes. Petit essai sur l\u2019\u00e9volution des r\u00f4les assign\u00e9s aux images dans les retables romans, gothiques et renaissants\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Valentine Henderiks, \u00ab\u00a0Aura et standardisation des images flamandes de d\u00e9votion au tournant du XVe s.\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Elisa Brilli, \u00ab\u00a0Image et autorit\u00e9 au Bas Moyen \u00c2ge: l\u2019Allegoria della Commedia par Domenico di Michelino (1465)\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Performativit\u00e9<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Jean Wirth, \u00ab\u00a0Performativit\u00e9 de l\u2019image?\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Gil Bartholeyns, \u00ab\u00a0Les objets contre les symboles. Une sociologie chr\u00e9tienne et m\u00e9di\u00e9vale du signe\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Bertrand Roug\u00e9, \u00ab\u00a0Le tableau efficace. R\u00e9flexions sur la performativit\u00e9 de la peinture (religieuse)\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Andr\u00e9 Gunthert, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/470\">La Lune est pour demain. La promesse des images<\/a>\u00ab\u00a0<\/li>\n<li>Pierre Lagrange, \u00ab\u00a0La construction des ph\u00e9nom\u00e8nes ovnis par l\u2019image: parasciences ou vulgarisation scientifique?\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Puissance<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Corneliu Dragomirescu, \u00ab\u00a0Des deux morts et trois naissances. Images de th\u00e9\u00e2tre et images pour le th\u00e9\u00e2tre \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Chlo\u00e9 Maillet, \u00ab\u00a0Image-action. La performance avec et entre les images: quelques exemples \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge et aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Jean-Claude Bonne et Eduardo H. Aubert, \u00ab\u00a0Quand voir fait chanter. Images et neumes dans le tonaire du ms. bnf latin 1118: entre performance et performativit\u00e9\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>\u00c9pilogue<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Ir\u00e8ne Rosier-Catach, \u00ab\u00a0Les mots et les images\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les \u00e9ditions de l&rsquo;universit\u00e9 de Bruxelles annoncent la parution de <strong>La Performance des images<\/strong>, dirig\u00e9 par Alain Dierkens, Gil Bartholeyns, Thomas Golsenne, <span>264 pages, <\/span><span>25 \u20ac.<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[26,29],"tags":[45,54],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p80eNK-7B","jetpack-related-posts":[{"id":1253,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/1253\/","url_meta":{"origin":471,"position":0},"title":"Compte rendu du s\u00e9minaire &quot;Mythes, images, monstres&quot;, 2009-2010","date":"6 d\u00e9cembre 2010","format":false,"excerpt":"Le s\u00e9minaire \"Mythes, images, monstres\" s'est donn\u00e9 pour objet l'analyse des usages visuels de la culture populaire occidentale contemporaine. 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