{"id":2744,"date":"2013-06-18T11:16:38","date_gmt":"2013-06-18T09:16:38","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=2744"},"modified":"2013-06-18T11:16:38","modified_gmt":"2013-06-18T09:16:38","slug":"photographie-un-paysage-en-miettes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2744\/","title":{"rendered":"Photographie, un paysage en miettes?"},"content":{"rendered":"

A l’approche de l’\u00e9t\u00e9, les articles consacr\u00e9s \u00e0 la photographie sur les r\u00e9seaux sociaux se multiplient. Apr\u00e8s Polka<\/em> (n\u00b0 21, mars-avril 2013), Les Inrockuptibles<\/em> (n\u00b0 913 du 29 mai) et en attendant Strat\u00e9gies<\/em>, T\u00e9l\u00e9rama<\/em> a publi\u00e9 dans son n\u00b0 3308<\/a> (8-14 juin 2013) un dossier d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 sur Culture Visuelle<\/a>.<\/p>\n

Pour l’essentiel, ces articles reprennent la description que je proposais<\/a> il y a plus d’un an, en soulignant la nouvelle alliance des smartphones et des r\u00e9seaux sociaux (je suis d’ailleurs interview\u00e9 dans la plupart de ces contributions, ce qui fait ressortir le tr\u00e8s petit nombre d’intervenants fran\u00e7ais susceptibles de r\u00e9agir sur ces questions). Cette \u00e9volution du r\u00e9cit \"\"<\/a>est particuli\u00e8rement sensible si l’on se souvient que ce sont peu ou prou les m\u00eames applications, en particulier Instagram, qui faisaient l’objet en 2011-2012 d’un storytelling<\/em> \u00e0 la sauce vintage<\/em><\/a> (je notais alors que mes propos sur l’image communicante<\/a> avaient bien du mal \u00e0 \u00eatre entendus).<\/p>\n

A l’\u00e9vidence, c’est l’\u00e9pisode du rachat d’Instagram par Facebook en 2012 qui a modifi\u00e9 la donne, et attir\u00e9 l’attention des commentateurs sur les enjeux \u00e9conomiques des applications photographiques grand public. L’article de Polka<\/em> comme la couverture de T\u00e9l\u00e9rama<\/em>, illustr\u00e9s par des portraits des dirigeants des grandes entreprises du Net ou d’Instagram (voir ci-contre), mettent l’accent sur cette dimension industrielle.<\/p>\n

Cette approche ringardise la frayeur face au d\u00e9ferlement des images ou la condamnation du narcissisme qui faisaient le tout-venant des articles sur les pratiques amateurs. Mais elle ne distingue pas encore clairement ce qui se passe du c\u00f4t\u00e9 des usages, et particuli\u00e8rement de la conversation, \u00e0 peine mentionn\u00e9e. Se focaliser sur Instagram (alors que cette application est en perte de vitesse), c\u2019est continuer \u00e0 croire que \u00e7a se passe \u201cdans l\u2019image\u201d, alors que l\u2019essentiel se passe d\u00e9sormais autour, du c\u00f4t\u00e9 des likes<\/em> (r\u00e9compense en capital social), des commentaires (\u00e9laboration partag\u00e9e de la contextualisation) ou des rediffusions (contribution \u00e0 la viralit\u00e9).<\/p>\n

C’est le moment que choisit l’UPP pour publier un avertissement surr\u00e9aliste, floril\u00e8ge des menaces qui p\u00e8sent sur la photographie professionnelle<\/a>. Inspecteurs des imp\u00f4ts, juges, Education nationale, organismes publics, photographie d’art, photographes du dimanche\u2026 Tout conspire \u00e0 nuire \u00e0 une pratique qui se vit comme une esp\u00e8ce en voie de disparition: \u00ab\u00a0Ce tourbillon malsain qui voudrait \u00e9teindre l’\u00e9tincelle de vie de la photographie est le m\u00eame que celui qui entraine notre pays vers le fond\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ne vendez pas la photographie \u00e0 la d\u00e9coupe!\u00a0\u00bb s’\u00e9crie l’UPP, en citant le dossier de T\u00e9l\u00e9rama<\/em> et en lui opposant que \u00ab\u00a0Comme tout organisme vivant, la photographie est un tout qui a sa coh\u00e9rence\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La coh\u00e9rence que voudrait lui imposer l’UPP? On tremble \u00e0 l’id\u00e9e d’une interdiction des smartphones, d’Instagram, de Fotolia, des photographes amateurs, de la mondialisation, de Google, de Facebook, d’internet, de l’informatique, des Etats-Unis d’Am\u00e9rique, et des petits hommes verts \u2013 en un mot de tout ce qui menace la bonne vieille photographie de papa\u2026<\/p>\n

On peut se demander quelle est la repr\u00e9sentativit\u00e9 d’un organisme qui voit la culture \u00e0 travers l’Acad\u00e9mie des beaux-arts, et regarde avec affolement tout ce qui fait le monde moderne. Heureusement, les pratiques professionnelles ne se r\u00e9sument pas \u00e0 la vision parano\u00efaque de l’UPP, et de nombreux photographes participent de mani\u00e8re active \u00e0 la recomposition d’un territoire qui continue de s\u00e9duire.<\/p>\n

Ce que d\u00e9montre le d\u00e9calage manifeste entre une photographie qui vit et une photographie qui meurt, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment que la pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0coh\u00e9rence\u00a0\u00bb du m\u00e9dium appartient elle aussi au pass\u00e9. On peut discuter la pertinence de r\u00e9unir dans une m\u00eame cat\u00e9gorie des pratiques aussi diff\u00e9rentes que la photographie familiale, le portrait, le photojournalisme, la mode, la publicit\u00e9, le corporate<\/em>, etc\u2026 Il n’en reste pas moins que, quand Roland Barthes \u00e9voquait \u00ab\u00a0La Photographie\u00a0\u00bb dans La Chambre claire<\/em> (l’ouvrage probablement le plus cit\u00e9 dans les bibliographies des candidats au concours de l’Ecole Louis Lumi\u00e8re), nul ne doutait de l’unit\u00e9 profonde du m\u00e9dium, garantie par sa dimension technique.<\/p>\n

Je ne trouve personnellement pas tr\u00e8s heureux le n\u00e9ologisme d'\u00a0\u00bbiphoneographie\u00a0\u00bb, mais la recherche de termes in\u00e9dits pour d\u00e9signer les nouvelles pratiques t\u00e9moigne \u00e0 sa mani\u00e8re de l’\u00e9clatement du paysage et de l’\u00e9loignement rapide des pratiques priv\u00e9es et professionnelles, qui ne fonctionnent plus \u00e0 partir des m\u00eames points de rep\u00e8re. Alors que la photographie priv\u00e9e s’\u00e9tait appuy\u00e9e tout au long du XXe si\u00e8cle sur les mod\u00e8les que lui fournissait la photographie professionnelle, les dynamiques que l’on peut d\u00e9sormais observer montrent l’inversion de ce sch\u00e9ma et l’autonomisation grandissante des usages personnels de l’image.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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