{"id":2609,"date":"2013-01-25T13:24:29","date_gmt":"2013-01-25T12:24:29","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=2609"},"modified":"2013-01-25T13:24:29","modified_gmt":"2013-01-25T12:24:29","slug":"les-icones-du-photojournalisme-ou-la-narration-visuelle-inavouable","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2609\/","title":{"rendered":"Les ic\u00f4nes du photojournalisme, ou la narration visuelle inavouable"},"content":{"rendered":"<p>\u00abImages sacr\u00e9es d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_1\" class=\"footnote_tooltip\"> Robert Hariman, John Louis Lucaites, <em>No Caption Needed. Iconic Photographs, Public culture and Liberal Democracy<\/em>, Chicago, University of Chicago Press, 2007, p. 2.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>\u00bb, les ic\u00f4nes du photojournalisme sont, selon les chercheurs en communication Robert Hariman et John Louis Lucaites, des embl\u00e8mes qui s&rsquo;imposent d&rsquo;eux-m\u00eames \u00e0 l&rsquo;esprit du temps. Couronnement d&rsquo;une tradition qui ne retient de la photographie de presse que ses succ\u00e8s les plus glorieux, l&rsquo;ouvrage <em>No Caption Needed<\/em> (\u00ab\u00a0Pas besoin de l\u00e9gende\u00a0\u00bb) confirme la repr\u00e9sentation selon laquelle l&rsquo;image m\u00e9diatique serait une nouvelle peinture d&rsquo;histoire \u2013 mais une peinture spontan\u00e9e, paradoxale, miraculeuse, dont on se borne \u00e0 constater les effets.<\/p>\n<p>Comment la photographie, qui rel\u00e8ve th\u00e9oriquement de l&rsquo;enregistrement documentaire, peut-elle produire ces all\u00e9gories dignes des arts graphiques? La raret\u00e9 m\u00eame de ces r\u00e9ussites semble confirmer le caract\u00e8re exceptionnel de la rencontre \u00abde la signification d&rsquo;un fait, et (\u2026) d&rsquo;une organisation rigoureuse des formes <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_2\" class=\"footnote_tooltip\"> Henri Cartier-Bresson, \u00ab\u00a0L&rsquo;instant d\u00e9cisif\u00a0\u00bb (1952), <em>Les Cahiers de la photographie<\/em>, n\u00b0 18, 1985, p. 20.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>\u00bb, selon la formule fameuse de Henri Cartier-Bresson, d\u00e9sign\u00e9e par l&rsquo;historien de la photographie Vincent Lavoie comme \u00abd\u00e9finition principielle de l&rsquo;image de presse <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_3');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_3');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[3]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_3\" class=\"footnote_tooltip\"> Vincent Lavoie, <em>Photojournalismes. Revoir les canons de l&rsquo;image de presse<\/em>, Paris, Hazan, 2010, p. 182.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_3').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_3', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>\u00bb.<\/p>\n<p><!--more-->Une autre description est possible. L&rsquo;Agence fran\u00e7aise de presse (AFP) diffuse plus de 2000 photographies par jour. Une telle quantit\u00e9 sugg\u00e8re la difficult\u00e9 d&rsquo;une analyse syst\u00e9matique. La combinaison de cette contrainte avec le d\u00e9veloppement encore timide des \u00e9tudes visuelles explique qu&rsquo;il n&rsquo;existe \u00e0 ce jour aucune description globale des pratiques iconographiques dans la presse d&rsquo;actualit\u00e9, dont l&rsquo;analyse se d\u00e9ploie essentiellement \u00e0 partir des sources textuelles. Son versant visuel n&rsquo;a fait l&rsquo;objet que d&rsquo;explorations partielles, sous la forme d&rsquo;\u00e9tudes circonscrites (photographes, publications, th\u00e9matiques) ou par le biais du commentaire de <em>short-lists<\/em> d&rsquo;ic\u00f4nes photographiques \u2013 tel l&rsquo;ouvrage de Hariman et Lucaites.<\/p>\n<p>Une telle approche permet de retrouver le confort de l&rsquo;examen traditionnel d&rsquo;ensembles iconographiques de petite taille <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_4');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_4');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_4\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[4]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_4\" class=\"footnote_tooltip\">\u00abLorsque nous analysons des images journalistiques, nous sommes fortement tent\u00e9s d&#8217;emprunter la voie qui s&rsquo;est av\u00e9r\u00e9e si fructueuse pour l&rsquo;\u00e9valuation critique de la peinture de&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_4');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_4').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_4', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Mais elle pr\u00e9sente un d\u00e9faut important, pass\u00e9 inaper\u00e7u de la plupart des sp\u00e9cialistes: celui de valider une hi\u00e9rarchie impos\u00e9e par la profession journalistique, tout en gommant pr\u00e9cis\u00e9ment l&rsquo;existence de ce syst\u00e8me de s\u00e9lection. Pas une des images qui forment l&rsquo;armature des analyses visuelles du photojournalisme qui n&rsquo;ait fait l&rsquo;objet d&rsquo;un processus de distinction par ses acteurs, notamment par l&rsquo;interm\u00e9diaire des prix internationaux comme le Pulitzer (\u00e0 partir de 1942) ou le World Press Photo (\u00e0 partir de 1955).<\/p>\n<p>Le myst\u00e8re de leur popularit\u00e9 ou de leur appropriabilit\u00e9 exceptionnelles para\u00eet \u00e9videmment moins opaque si l&rsquo;on se souvient qu&rsquo;elles ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9es, reproduites ou comment\u00e9es de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, autrement dit que ces photographies sont elles-m\u00eames devenues des objets m\u00e9diatiques \u00e0 part enti\u00e8re, soumis \u00e0 l&rsquo;exposition it\u00e9rative qui produit la notori\u00e9t\u00e9. Images au carr\u00e9, les photo-ic\u00f4nes perdent le statut de m\u00e9diateurs transparents de l&rsquo;information pour prendre celui de formes graphiques valoris\u00e9es, au terme d&rsquo;une institutionnalisation au caract\u00e8re largement auto-r\u00e9alisateur. L&rsquo;aveuglement des commentateurs \u00e0 ces m\u00e9canismes en dit long sur leur capacit\u00e9 \u00e0 identifier les logiques m\u00e9diatiques.<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;image, composante de la valeur scalaire de l&rsquo;information<\/strong><\/p>\n<p>Lorsqu&rsquo;elle veut convaincre que la \u00ab\u00a0madone de Bentalha\u00a0\u00bb de Hocine Zaourar, prix World Press 1997, est compos\u00e9e comme un tableau, Juliette Hanrot plaque sur la photographie les r\u00e9f\u00e9rences picturales et les outils d&rsquo;analyse formelle enseign\u00e9s dans les \u00e9coles des beaux-arts: carr\u00e9 harmonique, distribution de la lumi\u00e8re, nombre d&rsquo;or <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_5');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_5');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_5\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[5]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_5\" class=\"footnote_tooltip\"> Juliette Hanrot, <em>La Madone de Bentalha. Histoire d&rsquo;une photographie<\/em>, Paris, Armand Colin, 2012.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_5').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_5', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>\u2026 \u00abCette symbolique de la couleur, de la lumi\u00e8re, du v\u00eatement, donne \u00e0 la madone de Bentalha une profondeur de lecture inhabituelle pour une photographie\u00bb estime-t-elle, sans s&rsquo;apercevoir que c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment cet effort interpr\u00e9tatif qui dote l&rsquo;image de couches signifiantes suppl\u00e9mentaires.<\/p>\n<figure style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/8410007707\/lightbox\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" title=\"Sch\u00e9mas de Juliette Hanrot, La Madone de Bentalha, 2012.\" src=\"http:\/\/farm9.staticflickr.com\/8191\/8410007707_5a3e107d5e_z.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"504\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-caption-text\">Sch\u00e9mas de Juliette Hanrot, La Madone de Bentalha, 2012.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Ce travail d&rsquo;ex\u00e9g\u00e8se aurait-il paru l\u00e9gitime sur la photographie d&rsquo;un fait divers ou d&rsquo;un accident quelconque? Un \u00e9diteur aurait-il consacr\u00e9 un ouvrage \u00e0 l&rsquo;illustration d&rsquo;un \u00e9v\u00e9nement ordinaire, f\u00fbt-elle dot\u00e9e de qualit\u00e9s esth\u00e9tiques exceptionnelles? L&rsquo;attention suscit\u00e9e par cette photo d&rsquo;actualit\u00e9, que prolonge le livre de Juliette Hanrot, est bien le fruit d&rsquo;un m\u00e9canisme m\u00e9diatique, dont le premier ressort est l&rsquo;\u00e9motion suscit\u00e9e par l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n<p>C&rsquo;est l&rsquo;importance accord\u00e9e \u00e0 l&rsquo;un des massacres les plus sanglants de la guerre civile alg\u00e9rienne qui explique la valeur prise par la photographie, recadr\u00e9e et diffus\u00e9e en priorit\u00e9 par l&rsquo;AFP \u00e0 ses clients, puis s\u00e9lectionn\u00e9e comme illustration de Une par quelque 750 quotidiens les 24 et 25 septembre 1997 \u2013 exceptionnelle mise en avant qui fait \u00e0 son tour l&rsquo;objet de commentaires r\u00e9flexifs par les journalistes sp\u00e9cialis\u00e9s, confirmant son extraction du flot des images d&rsquo;actualit\u00e9 et le passage au statut d&rsquo;ic\u00f4ne.<\/p>\n<p>C&rsquo;est Michel Guerrin qui, le premier, rapproche l&rsquo;image de la femme en pleurs d&rsquo;une <em>Piet\u00e0<\/em> et l&rsquo;intitule \u00ab\u00a0madone <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_6');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_6');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_6\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[6]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_6\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Cf<\/em>. Michel Guerrin, \u00ab\u00a0Une madone en enfer\u00a0\u00bb, <em>Le Monde<\/em>, 26 septembre 1997.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_6').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_6', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>\u00a0\u00bb, ouvrant la voie d&rsquo;une longue s\u00e9rie de malentendus interpr\u00e9tatifs. L&rsquo;autorit\u00e9 du sp\u00e9cialiste de photographie du <em>Monde<\/em> permet de balayer ce que cette qualification a d&rsquo;incongru dans le contexte d&rsquo;une guerre civile en territoire musulman. Cette association ne peut \u00eatre le fait ni de la femme photographi\u00e9e, qui portera plainte en diffamation pour cette appellation, ni du photographe alg\u00e9rien, qui \u00aba du mal \u00e0 s&rsquo;expliquer l&rsquo;impact de ce document <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_7');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_7');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_7\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[7]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_7\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Ibid<\/em>.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_7').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_7', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>\u00bb. La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;iconographie chr\u00e9tienne ne peut s&rsquo;expliquer que par un effet de lecture, une surinterpr\u00e9tation de la part des \u00e9diteurs occidentaux, qui trouve sa motivation dans le r\u00e9flexe m\u00e9diatique usuel de recourir \u00e0 une image symbolique pour illustrer une trag\u00e9die.<\/p>\n<figure id=\"attachment_2610\" aria-describedby=\"caption-attachment-2610\" style=\"width: 695px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/8414008774\/lightbox\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-2610\" src=\"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/deuil_bd.jpg\" alt=\"\" width=\"695\" height=\"472\" srcset=\"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/deuil_bd.jpg 695w, http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/deuil_bd-300x204.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 695px) 100vw, 695px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2610\" class=\"wp-caption-text\">Hocine Zaourar, massacre \u00e0 Bentalha, 1997 (AFP), format original\/format publi\u00e9. Mustafa Bozdemir, tremblement de terre en Turquie, 1983 (H\u00fcrriyet Gazetesi). Georges M\u00e9rillon, deuil au Kosovo, 1990 (Gamma).<\/figcaption><\/figure>\n<p>Compar\u00e9e \u00e0 d&rsquo;autres images proches \u00e9galement prim\u00e9es par le World Press, comme la photo du deuil d&rsquo;un jeune Kosovar par Georges M\u00e9rillon (1990), la photographie de Hocine Zaourar pr\u00e9sente la particularit\u00e9 de ne pas montrer de cadavres. On peut penser qu&rsquo;elle a \u00e9t\u00e9 retenue pour son caract\u00e8re all\u00e9gorique, convenu et inoffensif, corrig\u00e9e par un recadrage d\u00e9contextualisant et dot\u00e9e d&rsquo;une l\u00e9gende erron\u00e9e par ceux qu&rsquo;il faut bien nommer ses v\u00e9ritables auteurs: les <em>picture editors<\/em>, responsables de l&rsquo;ensemble des choix qui d\u00e9terminent la visibilit\u00e9 et la compr\u00e9hension de l&rsquo;image.<\/p>\n<p>En r\u00e9gime m\u00e9diatique, la visibilit\u00e9 d&rsquo;une photographie d\u00e9pend exclusivement de la place qui lui est assign\u00e9e par la hi\u00e9rarchie de l&rsquo;information. Syst\u00e8me de s\u00e9lection et d\u2019amplification de l\u2019information, l\u2019outil m\u00e9diatique doit organiser ces op\u00e9rations dans le contexte concurrentiel qui forme son \u00e9cologie, faute de quoi il ne produirait que du bruit. L&rsquo;imp\u00e9ratif de <a name=\"scalaire\">hi\u00e9rarchisation de l\u2019information<\/a> d\u00e9coule logiquement de cette contrainte.<\/p>\n<p>Destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre consomm\u00e9 dans un contexte de loisir par un public \u00e9tendu, le produit m\u00e9diatique ne peut s\u2019appuyer que sur des principes s\u00e9miotiques \u00e9l\u00e9mentaires, dont la simplicit\u00e9 garantit l\u2019appropriation. Parmi les outils permettant d\u2019organiser la hi\u00e9rarchisation de l\u2019information, le principe le plus puissant est la variation d\u2019\u00e9chelle.<\/p>\n<figure style=\"width: 242px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/8410010863\/lightbox\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/farm9.staticflickr.com\/8043\/8410010863_c3650a84f4_n.jpg\" alt=\"\" width=\"242\" height=\"320\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-caption-text\">Page de Une du New York Times du 16 avril 1912.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Dans l&rsquo;espace m\u00e9diatique, \u00e0 chaque contenu publi\u00e9 est associ\u00e9 une indication d\u2019\u00e9chelle, qui participe de son \u00e9ditorialisation et permet d\u2019en g\u00e9rer la distribution. L\u2019importance d\u2019une information se mesure d\u2019abord de fa\u00e7on spatiale, \u00e0 sa surface et \u00e0 son emplacement (ou \u00e0 ses \u00e9quivalents temporels dans les m\u00e9dias de flux). Une information de taille plus grande est plus importante qu\u2019une information de taille plus petite \u2013 indication de nature relative et contextuelle, dont l&rsquo;interpr\u00e9tation repose sur l\u2019assimilation dans la dur\u00e9e d\u2019un ensemble \u00e9volutif de codes \u00e9ditoriaux. De nombreux autres facteurs, comme la variation de r\u00e9it\u00e9ration, la notori\u00e9t\u00e9 de l\u2019auteur, l\u2019envoi d\u2019un correspondant, etc., compl\u00e8tent cette attribution de valeur par effet d&rsquo;\u00e9chelle, qu&rsquo;on peut pour cette raison d\u00e9nommer <em>valeur scalaire<\/em>.<\/p>\n<p>L&rsquo;image fait non seulement partie des contenus soumis \u00e0 cette loi, mais elle constitue en elle-m\u00eame une indication d&rsquo;\u00e9chelle susceptible de valoriser un contenu. La pr\u00e9sence ou l&rsquo;absence d&rsquo;une iconographie, sa taille ou sa qualit\u00e9 sont autant de facteurs qui contribuent \u00e0 signifier et \u00e0 naturaliser l&rsquo;importance relative d&rsquo;une information. Comme la dimension du titre, le format de la photographie du Titanic, publi\u00e9e sur cinq colonnes \u00e0 la Une du <em>New York Times<\/em> du 16 avril 1912, sert \u00e0 manifester la signification attribu\u00e9e par le quotidien au naufrage du paquebot. Le choix de <em>Life<\/em> en 1966 d&rsquo;une iconographie en couleur pour illustrer l&rsquo;enterrement de Churchill est de m\u00eame une forme lisible de valorisation de l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement, \u00e0 un moment o\u00f9 ce traitement est encore exceptionnel <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_8');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_8');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_8\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[8]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_8\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Cf<\/em>. Gis\u00e8le Freund, <em>Photographie et Soci\u00e9t\u00e9<\/em>, Paris, Le Seuil, 1974, p. 141-143.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_8').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_8', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.<\/p>\n<p>L&rsquo;interpr\u00e9tation d&rsquo;une image en contexte m\u00e9diatique d\u00e9pend enti\u00e8rement de sa valeur scalaire. Le \u00ab\u00a0Baiser\u00a0\u00bb de Doisneau, qui devient \u00e0 partir de sa r\u00e9\u00e9dition en poster en 1986 l&rsquo;une des plus c\u00e9l\u00e8bres photographies au monde, a d&rsquo;abord \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en petit format en 1950 dans la rubrique \u00ab\u00a0<em>Speaking of Pictures<\/em>\u00a0\u00bb de <em>Life<\/em>. Parmi les six illustrations du reportage, cette image fait partie de celles auxquelles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9es le plus petit format. Dot\u00e9e d&rsquo;une faible valeur scalaire, elle ne fait alors l&rsquo;objet d&rsquo;aucun commentaire ni d&rsquo;aucune r\u00e9appropriation. Quelles que soient ses qualit\u00e9s formelles, sa taille modeste, qui sugg\u00e8re une importance r\u00e9duite, ne peut \u00e9veiller l&rsquo;attention ni l\u00e9gitimer une lecture approfondie.<\/p>\n<figure id=\"attachment_2348\" aria-describedby=\"caption-attachment-2348\" style=\"width: 695px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/doisneausize.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-large wp-image-2348\" src=\"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/doisneausize-695x244.jpg\" alt=\"\" width=\"695\" height=\"244\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2348\" class=\"wp-caption-text\">Doisneau, &quot;Le Baiser&quot;, premi\u00e8re publication dans Life, 1950; poster, 1986.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Il est absurde de tenter d&rsquo;analyser une photo de presse avec les outils du formalisme pictural. Le cadre m\u00e9diatique impose des r\u00e8gles autonomes, qui en modifient la perception en profondeur. Les prix du photojournalisme ne distinguent pas les images en fonction de crit\u00e8res formels, mais en raison de l&rsquo;exemplarit\u00e9 de la traduction visuelle d&rsquo;un \u00e9v\u00e9nement de valeur m\u00e9diatique \u00e9lev\u00e9e. La valeur scalaire d&rsquo;une photographie, d\u00e9pendante d&rsquo;une occurrence \u00e9ditoriale et non \u00e9tablie dans l&rsquo;absolu, d\u00e9finie par l&rsquo;\u00e9diteur et non par le photographe, est le moteur primordial du travail interpr\u00e9tatif. Lorsqu&rsquo;elle croit d\u00e9crire les qualit\u00e9s esth\u00e9tiques de la photo de Hocine Zaourar, Juliette Hanrot d\u00e9ploie en r\u00e9alit\u00e9 les effets de valorisation m\u00e9diatiques qui en ont fait une ic\u00f4ne.<\/p>\n<p><strong>Le probl\u00e8me de l&rsquo;expressivit\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>Dans un monde qui s&rsquo;\u00e9loigne \u00e0 grandes enjamb\u00e9es de la tradition catholique, il est \u00e9trange que les commentateurs des ic\u00f4nes photographiques ne s&rsquo;interrogent pas sur le paradoxe que repr\u00e9sentent les allusions aux <em>piet\u00e0<\/em>, madones et autres r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 une culture savante dont il est douteux qu&rsquo;elles puissent \u00eatre identifi\u00e9es par le public auquel s&rsquo;adresse la presse g\u00e9n\u00e9raliste. Plut\u00f4t qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;influence souterraine de myst\u00e9rieuses survivances, leur mention peut s&rsquo;expliquer plus simplement par l&#8217;empreinte de la formation commune des acteurs m\u00e9diatiques en position de responsabilit\u00e9 dans le domaine visuel, qui ont appris \u00e0 n&rsquo;accorder l\u00e9gitimit\u00e9 et valeur qu&rsquo;\u00e0 une expressivit\u00e9 justifi\u00e9e par la r\u00e9f\u00e9rence aux chefs-d&rsquo;\u0153uvre de la peinture <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_9');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_9');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_9\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[9]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_9\" class=\"footnote_tooltip\">Cl\u00e9ment Ch\u00e9roux, dans Diplopie. L&rsquo;image photographique \u00e0 l&rsquo;\u00e8re des m\u00e9dias globalis\u00e9s. Essai sur le 11 septembre 2001, Paris, Le Point du Jour, 2009, montre \u00e9galement le r\u00f4le jou\u00e9&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_9');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_9').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_9', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.<\/p>\n<figure id=\"attachment_2611\" aria-describedby=\"caption-attachment-2611\" style=\"width: 695px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/8414010248\/lightbox\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-2611\" src=\"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/pleureuses_bd.jpg\" alt=\"\" width=\"695\" height=\"284\" srcset=\"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/pleureuses_bd.jpg 695w, http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/pleureuses_bd-300x123.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 695px) 100vw, 695px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2611\" class=\"wp-caption-text\">Femme en pleurs, bas-relief antique, mus\u00e9e du Capitole, Rome. Werner Bischof, famine en Inde, 1951 (Magnum). Tadashi Okubo, &quot;Madone des d\u00e9combres&quot;, 2011 (Yomiuri Shimbun\/AP\/AFP\/Reuters, d\u00e9tail).<\/figcaption><\/figure>\n<p>La lecture qui associe la douleur de personnages f\u00e9minins au deuil de la m\u00e8re du Christ est compromise par diverses erreurs d&rsquo;interpr\u00e9tation. Elle ignore que l&rsquo;iconographie mariale se rattache elle-m\u00eame \u00e0 l&rsquo;antique tradition des pleureuses. Elle m\u00e9conna\u00eet surtout que l&rsquo;introduction de ce motif dans l&rsquo;univers m\u00e9diatique est une invention de l&rsquo;imagerie humanitaire apr\u00e8s-guerre <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_10');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_10');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_10\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[10]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_10\" class=\"footnote_tooltip\">Cf. Val\u00e9rie Gorin, \u00ab\u00a0La photographie de presse au service de l&rsquo;humanitaire. Rh\u00e9torique compassionnelle et iconographie de la piti\u00e9\u00a0\u00bb, in Gianni Haver (dir.), Photo de presse. Usages et&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_10');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_10').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_10', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, contexte qui r\u00e9serve cette figure \u00e0 des victimes non-occidentales et comporte d&#8217;embarrassantes connotations paternalistes.<\/p>\n<p>Pourtant, le recours \u00e0 cette interpr\u00e9tation est significatif du probl\u00e8me pos\u00e9 par les usages narratifs de la photographie. Le sous-ensemble circonscrit par le terme d&rsquo;ic\u00f4nes est caract\u00e9ris\u00e9 par une forte expressivit\u00e9 du message visuel. Or, ce trait contredit le dogme de l&rsquo;objectivit\u00e9 factuelle associ\u00e9 en principe aux usages de la photographie dans la presse. S\u00e9lectionner une photo pour ses propri\u00e9t\u00e9s expressives ne va nullement de soi au sein d&rsquo;une pratique qui revendique la neutralit\u00e9 documentaire. C&rsquo;est pourquoi les usages narratifs de l&rsquo;image d&rsquo;enregistrement, qui renvoient plus naturellement \u00e0 d&rsquo;autres contextes, comme la communication publicitaire, ont toujours fait l&rsquo;objet de justifications alambiqu\u00e9es. Popularis\u00e9 par le magazine <em>Life<\/em> \u00e0 partir de 1936, le d\u00e9veloppement du \u00ab\u00a0<em>pictorial journalism<\/em>\u00ab\u00a0, qui est cens\u00e9 caract\u00e9riser la forme magazine, est rituellement expliqu\u00e9 par la concurrence des nouveaux m\u00e9dias \u2013 cin\u00e9ma, radio et t\u00e9l\u00e9vision <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_11');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_11');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_11\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[11]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_11\" class=\"footnote_tooltip\"> Laura Vitray, John Mills jr, Roscoe Ellard, <em>Pictorial Journalism<\/em>, New York, McGraw-Hill Book Company, 1939, p. 4.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_11').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_11', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.<\/p>\n<figure style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/8413843358\/lightbox\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/farm9.staticflickr.com\/8470\/8413843358_ef7c9df13b_z.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"498\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-caption-text\">Frontispice de L. Vitray, J. Mills, R. Ellard, Pictorial Journalism, 1939 (photo: Charles Hoff).<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: center\">\n<p>L&rsquo;essor du journalisme visuel peut s&rsquo;interpr\u00e9ter plus simplement par la mise en valeur, par des graphistes form\u00e9s \u00e0 la publicit\u00e9, de photographies expressives, d\u00e9voilant l&rsquo;\u00e9motion des personnages par le recours au plan rapproch\u00e9. Manifest\u00e9e notamment par le traitement spectaculaire de la guerre d&rsquo;Espagne en 1936-1938 <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_12');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_12');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_12\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[12]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_12\" class=\"footnote_tooltip\">Cynthia Young (dir.), <em>La Valise mexicaine. Les n\u00e9gatifs retrouv\u00e9s de la guerre civile espagnole<\/em> (trad. de l&rsquo;am\u00e9ricain par Brice Matthieussent), 2 vol., Arles, Actes Sud, 2011.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_12').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_12', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, cette photographie trouvera son couronnement avec l&rsquo;exposition organis\u00e9e par Edward Steichen en 1955 \u00ab\u00a0<em>The Family of Man<\/em>\u00ab\u00a0. La critique bien connue de Roland Barthes de cette exposition porte sur son caract\u00e8re \u00e0 proprement parler mythologique: \u00abEn passant de l&rsquo;histoire \u00e0 la nature, le mythe fait une \u00e9conomie: il abolit la complexit\u00e9 des actes humains, leur donne la simplicit\u00e9 des essences, il supprime toute dialectique, toute remont\u00e9e au-del\u00e0 du visible imm\u00e9diat, il organise un monde sans contradictions parce que sans profondeur, un monde \u00e9tal\u00e9 dans l&rsquo;\u00e9vidence, il fonde une clart\u00e9 heureuse: les choses ont l&rsquo;air de signifier toutes seules <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_13');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_13');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_13\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[13]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_13\" class=\"footnote_tooltip\">Roland Barthes, \u00ab\u00a0Le mythe, aujourd&rsquo;hui\u00a0\u00bb, <em>Mythologies<\/em>, 1957, Paris, Le Seuil, p. 231.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_13').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_13', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.\u00bb<\/p>\n<p>Le recours, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1990, \u00e0 la notion d&rsquo;ic\u00f4ne pour d\u00e9signer le summum de la production photojournalistique est une autre fa\u00e7on de neutraliser le paradoxe de l&rsquo;image narrative. Soulignant le caract\u00e8re exceptionnel de ces chefs-d&rsquo;\u0153uvre, la caract\u00e9risation par la r\u00e9f\u00e9rence picturale \u00e9loigne le spectre de la publicit\u00e9 en lui substituant la justification par l&rsquo;art et la haute culture.<\/p>\n<p>Dans le domaine de l\u2019image fixe, un foss\u00e9 infranchissable s\u00e9pare en th\u00e9orie les usages narratifs de l&rsquo;objectivit\u00e9 documentaire. Les premiers rel\u00e8vent du champ de l&rsquo;illustration, la seconde est l&rsquo;affaire de l&rsquo;image d&rsquo;enregistrement. Non que la photographie ne puisse \u00eatre utilis\u00e9e \u00e0 des fins expressives. Mais cet usage est suppos\u00e9 retirer au document photographique les propri\u00e9t\u00e9s d&rsquo;attestation qui le rendent utile au journalisme d&rsquo;information. Photographie d\u2019illustration et photographie documentaire sont cens\u00e9es relever de deux univers sym\u00e9triques et antagonistes: la premi\u00e8re est l\u2019affaire du graphiste et implique une commande a priori; la seconde, celle du photographe et suppose une publication a posteriori. La premi\u00e8re rel\u00e8ve de la communication et admet la retouche, le montage et toutes formes d\u2019\u00e9dition d\u2019une image qui n\u2019est que le support d\u2019un message; la seconde produit un document authentique, porteur d\u2019une information objective, et implique le refus de toute manipulation <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_14');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_14');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_14\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[14]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_14\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Cf<\/em>. Valentina Grossi, <a href=\"http:\/\/issuu.com\/lhivic\/docs\/grossi\" target=\"_blank\"><em>Pratiques de la retouche num\u00e9rique. Enqu\u00eate sur les usages m\u00e9diatiques de la photographie<\/em><\/a>, m\u00e9moire de master, Lhivic\/EHESS, 2011, 137 p.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_14').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_14', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.<\/p>\n<p>Mais la r\u00e9alit\u00e9 des pratiques d\u00e9ploie un espace plus complexe et plus fluide, o\u00f9 la photographie d\u2019information peut tr\u00e8s bien recourir aux ressources de l&rsquo;expressivit\u00e9. Le format magazine, habituellement identifi\u00e9 aux hebdomadaires populaires des ann\u00e9es 1930, b\u00e9n\u00e9ficie \u00e0 l&rsquo;\u00e9vidence de l&rsquo;essor contemporain de la communication visuelle et de la vitalit\u00e9 des formes publicitaires, mais la porosit\u00e9 des domaines est plus ancienne et s&rsquo;exp\u00e9rimente d\u00e8s la fin du XIXe si\u00e8cle <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_15');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_15');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_15\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[15]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_15\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Cf<\/em>. Thierry Gervais, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/etudesphotographiques.revues.org\/index997.html\" target=\"_blank\">L&rsquo;invention du magazine. La photographie mise en page dans La Vie au grand air, 1898-1914<\/a>\u00ab\u00a0, <em>Etudes photographiques<\/em>, n\u00b0 20, juin 2007, p. 50-67.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_15').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_15', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Un espace constitue tout particuli\u00e8rement le laboratoire de ce dialogue: celui de la couverture des magazines ou de la Une des quotidiens, qui s&rsquo;inspire du mod\u00e8le de l&rsquo;affiche pour proposer un descriptif autopromotionnel du contenu de chaque publication, et dont la composante iconographique favorise tout naturellement l&rsquo;attractivit\u00e9 et la suggestion.<\/p>\n<figure id=\"attachment_2612\" aria-describedby=\"caption-attachment-2612\" style=\"width: 695px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/8414042610\/lightbox\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-2612\" src=\"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/lvga_bd.jpg\" alt=\"\" width=\"695\" height=\"295\" srcset=\"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/lvga_bd.jpg 695w, http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/lvga_bd-300x127.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 695px) 100vw, 695px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2612\" class=\"wp-caption-text\">Couvertures de &quot;La vie au grand air&quot;, magazine sportif fran\u00e7ais, 18\/03\/1899, 07\/07\/1904, 03\/11\/1904.<\/figcaption><\/figure>\n<p>La gamme des usages expressifs de l&rsquo;image photographique recouvre un spectre \u00e9tendu, o\u00f9 l&rsquo;on peut notamment identifier le recours \u00e0 l&rsquo;instantan\u00e9 sensationnaliste, forme pris\u00e9e de la presse populaire des ann\u00e9es 1930-1970 <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_16');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_16');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_16\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[16]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_16\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Cf<\/em>. Barbie Zelizer, <em>About to Die. How News Images Move The Public<\/em>, Londres, Oxford University Press, 2010.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_16').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_16', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>; la composition illustrative, qui repose sur la cr\u00e9ation d&rsquo;un rapport entre texte et image et la s\u00e9lection de l&rsquo;iconographie en fonction d&rsquo;une intention narrative <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_17');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_17');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_17\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[17]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_17\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Cf<\/em>. Andr\u00e9 Gunthert, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/1147\" target=\"_blank\">L&rsquo;illustration, ou comment faire de la photographie un signe<\/a>\u00ab\u00a0, Culture Visuelle, 12 octobre 2010.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_17').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_17', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>; ou plus r\u00e9cemment la forme symbolique ou all\u00e9gorique, typique du genre photo-iconique et qui s&rsquo;est largement d\u00e9velopp\u00e9e dans les m\u00e9dias audiovisuels <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_18');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_18');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_18\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[18]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_18\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Cf<\/em>. Jacques Siracusa, \u00ab\u00a0L&rsquo;all\u00e9gorie comme rh\u00e9torique journalistique\u00a0\u00bb, <em>Le JT, machine \u00e0 d\u00e9crire<\/em>, Bruxelles, \u00e9d. De Boeck Universit\u00e9, 2001, p. 157-165.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_18').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_18', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Ces diverses mani\u00e8res de faire parler les images, qui peuvent se combiner, ont pour caract\u00e9ristique de faire l&rsquo;objet de strat\u00e9gies de d\u00e9n\u00e9gation ou d&rsquo;endiguement de la part des professionnels.<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;implicite, ressort inavouable de la narration visuelle<\/strong><\/p>\n<p>La mythologie du journalisme d\u00e9crit comme une pr\u00e9sentation neutre et objective ce qui est fondamentalement un exercice de <em>qualification de l&rsquo;information<\/em>. De m\u00eame que le choix d&rsquo;un titre ou d&rsquo;un chapeau, l&rsquo;iconographie participe de mani\u00e8re d\u00e9cisive \u00e0 ce travail d&rsquo;orientation de la lecture. Mais les formes visuelles comportent une marge d&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 plus importante que les \u00e9nonc\u00e9s linguistiques (Roland Barthes sugg\u00e9rait de d\u00e9finir la photo comme un \u00ab message sans code <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_19');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_19');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_19\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[19]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_19\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Cf<\/em>. Roland Barthes, \u201cLe message photographique\u201c, <em>Communications<\/em>, n\u00b0 1, 1961, p. 127-138.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_19').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_19', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>\u00bb). Pour cette raison, un grand nombre d&rsquo;usages expressifs de l&rsquo;image mettent en jeu une dimension implicite, ressort rh\u00e9torique aussi puissant qu&rsquo;inavouable en r\u00e9gime m\u00e9diatique.<\/p>\n<figure style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/6772727917\/lightbox\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/farm8.staticflickr.com\/7156\/6772727917_67a63281df_z.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"510\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-caption-text\">Le Monde, &quot;Nicolas Sarkozy \u00e9voque l&#39;hypoth\u00e8se de sa d\u00e9faite&quot;, 25\/01\/2012.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: center\">\n<p>A l&rsquo;occasion d&rsquo;un voyage en Guyane effectu\u00e9 le 21 janvier 2012, Nicolas Sarkozy, alors pr\u00e9sident de la R\u00e9publique fran\u00e7aise en campagne, convie les journalistes \u00e0 un \u00ab\u00a0off\u00a0\u00bb au cours duquel il \u00e9voque pour la premi\u00e8re fois l&rsquo;hypoth\u00e8se de sa d\u00e9faite. Pour accompagner cette information, <em>Le Monde, Lib\u00e9ration<\/em> et <em>Les Inrockuptibles<\/em> retiennent une illustration similaire qui montre l&rsquo;\u00e9quipe gouvernementale embarqu\u00e9e dans une pirogue. Ce choix repose \u00e0 l&rsquo;\u00e9vidence sur une composition illustrative dont l&rsquo;aspect comique d\u00e9coule du rapprochement de l&rsquo;\u00e9vocation de l&rsquo;\u00e9chec \u00e9lectoral avec la situation p\u00e9rilleuse du pr\u00e9sident et ses proches sur un fr\u00eale esquif.<\/p>\n<p>Interrog\u00e9 \u00e0 propos de cette option illustrative, Mathieu Polak, responsable du service photo du Monde, nie vigoureusement toute intention humoristique: \u00abLa meilleure photo est celle qui allie esth\u00e9tique et info, et qui fonctionne dans la page. De ces points de vue, celle-ci \u00e9tait la plus pertinente. Il y en avait d\u2019autres dans la m\u00eame s\u00e9rie, mais Sarkozy \u00e9tait grima\u00e7ant. La caract\u00e9ristique de fond des photos politiques, ajoute-t-il, est qu\u2019elles sont surinterpr\u00e9t\u00e9es. Nous, on a l\u2019habitude de voir ce type d\u2019images: chaque \u00e9lu qui se rend en Guyane, \u00e0 un moment donn\u00e9, monte dans une barque sur le Maroni. Au moment de choisir cette photo, les interpr\u00e9tations possibles n\u2019entrent pas en ligne de compte <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_20');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_20');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_20\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[20]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_20\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Cf<\/em>. Andr\u00e9 Gunthert, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/2287\" target=\"_blank\">Sarkozy en pirogue, une image innocente?<\/a>\u00ab\u00a0, Culture Visuelle, 28 janvier 2012.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_20').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_20', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.\u00bb<\/p>\n<p>La responsable du service photo des <em>Inrockuptibles<\/em> admet en priv\u00e9 avoir choisi la m\u00eame image \u00abparce que Sarkozy est ridicule, et \u00e0 cause de la symbolique de la barque\u00bb, mais la r\u00e9ponse de son homologue du <em>Monde<\/em> est r\u00e9v\u00e9latrice du caract\u00e8re inavouable du jeu all\u00e9gorique. Dans le contexte \u00e9ditorial du \u00ab\u00a0quotidien de r\u00e9f\u00e9rence\u00a0\u00bb, il n\u2019est pas possible, en dehors des espaces sp\u00e9cifiquement d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la caricature, de revendiquer un traitement humoristique d\u2019une information politique de premi\u00e8re grandeur. Si l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 de l\u2019image permet en permanence aux \u00e9diteurs de convoquer mine de rien des connotations implicites qui orientent la lecture, elle les autorise aussi \u00e0 jouer le jeu du non-dit, et \u00e0 se d\u00e9douaner par la subjectivit\u00e9 de l\u2019interpr\u00e9tation. Comme la plaisanterie ou l\u2019allusion, l\u2019image permet de dire tout en pr\u00e9tendant ne pas l\u2019avoir dit \u2013 un m\u00e9canisme typique des messages implicites, dont la compr\u00e9hension repose sur la restitution de la part manquante par le destinataire <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_21');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_21');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_21\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[21]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_21\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Cf<\/em>. Catherine Kerbrat-Orecchioni, <em>L\u2019Implicite<\/em>, Paris, A. Colin, 1998 (2e \u00e9d.).<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_21').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_21', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.<\/p>\n<p>Bien loin de l&rsquo;id\u00e9al documentaire, les photo-ic\u00f4nes fournissent une version lisible et acceptable des trag\u00e9dies m\u00e9diatiques pour le public occidental. Plut\u00f4t que des images sans l\u00e9gende, les fleurons du photojournalisme sont \u00e0 proprement parler des l\u00e9gendes en image, des st\u00e9r\u00e9otypes visuels \u00e9labor\u00e9s pour faciliter la compr\u00e9hension d&rsquo;une signification rendue \u00e9vidente \u2013 au risque de l&rsquo;erreur ou de la tromperie.<\/p>\n<figure style=\"width: 500px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/2278612679\/lightbox\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/farm3.staticflickr.com\/2216\/2278612679_4c0fc0a4d3_d.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"336\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-caption-text\">Spencer Platt, \u201cYoung Lebanese Driving Through Devastated Neighborhood of South Beirut\u201c, World Press Photo of the Year 2006.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Lorsque le World Press couronne en 2007 la photo de Spencer Platt repr\u00e9sentant un groupe de jeunes libanais circulant \u00e0 bord d&rsquo;une Mini Cooper rouge dans les ruines de Beyrouth, c&rsquo;est pour l&rsquo;interpr\u00e9tation qu&rsquo;elle inspire spontan\u00e9ment de la d\u00e9rive voyeuriste cens\u00e9e caract\u00e9riser la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine. Pas de chance, l&rsquo;histoire qu&rsquo;on lit dans cette image n&rsquo;a que peu de rapport avec la r\u00e9alit\u00e9. Interrog\u00e9s par un journal belge, Jad, Bissan et Tamara Maroun, Noor Nasser et Liliane Nacouzi, les jeunes gens de la photo, expliquent qu&rsquo;ils n&rsquo;\u00e9taient pas des touristes en goguette, mais bel et bien des r\u00e9fugi\u00e9s qui revenaient pour la premi\u00e8re fois constater l&rsquo;\u00e9tat de leur quartier d\u00e9vast\u00e9 par les bombardements isra\u00e9liens.<\/p>\n<p>Confront\u00e9s aux fortes contraintes narratives du genre journalistique, les professionnels utilisent largement la gamme des ressources expressives de l&rsquo;image, tout en maintenant la fiction de l&rsquo;instant d\u00e9cisif cher \u00e0 Cartier-Bresson. Le travail des chercheurs n&rsquo;est pas de reproduire complaisamment cette mythologie, mais d&rsquo;analyser les v\u00e9ritables conditions de production du r\u00e9cit visuel. Plut\u00f4t que sur un \u00e9chantillon r\u00e9duit de cas exceptionnels d\u00e9contextualis\u00e9s, cette analyse doit s&rsquo;effectuer \u00e0 partir de l&rsquo;observation des cas usuels en contexte <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_22');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2609_1('footnote_plugin_reference_2609_1_22');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2609_1_22\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[22]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_22\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Cf<\/em>. Audrey Leblanc, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/culturevisuelle.org\/clindeloeil\/2012\/04\/11\/fixer-l%E2%80%99evenement-le-mai-68-du-photojournalisme\/\" target=\"_blank\">Fixer l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement. Le Mai 1968 du photojournalisme<\/a>\u00ab\u00a0, <em>Soci\u00e9t\u00e9s et Repr\u00e9sentations<\/em>, n\u00b0 32, d\u00e9cembre 2011, p. 57-76.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2609_1_22').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2609_1_22', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Plut\u00f4t que sur une th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale des images, elle doit s&rsquo;appuyer sur les fonctionnements sp\u00e9cifiques du journalisme et ne jamais perdre de vue les diverses formes d&rsquo;articulation du contenu visuel avec les autres composants du dispositif m\u00e9diatique.<\/p>\n<p><em>Preprint, article \u00e0 para\u00eetre <\/em>in:<em> Daniel Dubuisson, Sophie Raux (dir.), <\/em>A perte de vue. Sciences et cultures         du visuel<em>, Dijon, Presses du R\u00e9el, 2014. (<a href=\"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Gunthert_icones_photojournalisme.pdf\">PDF<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/tags\/icones\/\">iconographie sur Flickr<\/a>)<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_2609_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_2609_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_2609_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_2609_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Robert Hariman, John Louis Lucaites, <em>No Caption Needed. Iconic Photographs, Public culture and Liberal Democracy<\/em>, Chicago, University of Chicago Press, 2007, p. 2.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_2');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_2\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Henri Cartier-Bresson, \u00ab\u00a0L&rsquo;instant d\u00e9cisif\u00a0\u00bb (1952), <em>Les Cahiers de la photographie<\/em>, n\u00b0 18, 1985, p. 20.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_3');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_3\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>3<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Vincent Lavoie, <em>Photojournalismes. Revoir les canons de l&rsquo;image de presse<\/em>, Paris, Hazan, 2010, p. 182.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_4');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_4\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>4<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> \u00abLorsque nous analysons des images journalistiques, nous sommes fortement tent\u00e9s d&#8217;emprunter la voie qui s&rsquo;est av\u00e9r\u00e9e si fructueuse pour l&rsquo;\u00e9valuation critique de la peinture de chevalet et pour toute production analogue, \u00e0 savoir celle de l&rsquo;unicit\u00e9 et de la d\u00e9contextualisation\u00bb, Tom Gretton, \u00ab\u00a0Diff\u00e9rence et comp\u00e9tition. L&rsquo;imitation et la reproduction des \u0153uvres d&rsquo;art dans un journal illustr\u00e9 du XIXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb, <em>in<\/em> Georges Roque (dir.) <em>Mineur ou majeur? Les hi\u00e9rarchies en art<\/em>, N\u00eemes, Jacqueline Chambon, 2000, p. 120.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_5');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_5\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>5<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Juliette Hanrot, <em>La Madone de Bentalha. Histoire d&rsquo;une photographie<\/em>, Paris, Armand Colin, 2012.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_6');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_6\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>6<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Cf<\/em>. Michel Guerrin, \u00ab\u00a0Une madone en enfer\u00a0\u00bb, <em>Le Monde<\/em>, 26 septembre 1997.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_7');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_7\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>7<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Ibid<\/em>.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_8');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_8\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>8<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Cf<\/em>. Gis\u00e8le Freund, <em>Photographie et Soci\u00e9t\u00e9<\/em>, Paris, Le Seuil, 1974, p. 141-143.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_9');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_9\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>9<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Cl\u00e9ment Ch\u00e9roux, dans <em>Diplopie. L&rsquo;image photographique \u00e0 l&rsquo;\u00e8re des m\u00e9dias globalis\u00e9s. Essai sur le 11 septembre 2001<\/em>, Paris, Le Point du Jour, 2009, montre \u00e9galement le r\u00f4le jou\u00e9 par les st\u00e9r\u00e9otypes culturels dans l&rsquo;uniformisation de la traduction visuelle du 11 septembre.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_10');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_10\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>10<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Cf<\/em>. Val\u00e9rie Gorin, \u00ab\u00a0La photographie de presse au service de l&rsquo;humanitaire. Rh\u00e9torique compassionnelle et iconographie de la piti\u00e9\u00a0\u00bb, <em>in<\/em> Gianni Haver (dir.), <em>Photo de presse. Usages et pratiques<\/em>, Lausanne, \u00e9d. Antipodes, 2009, p. 141-152.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_11');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_11\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>11<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Laura Vitray, John Mills jr, Roscoe Ellard, <em>Pictorial Journalism<\/em>, New York, McGraw-Hill Book Company, 1939, p. 4.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_12');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_12\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>12<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Cynthia Young (dir.), <em>La Valise mexicaine. Les n\u00e9gatifs retrouv\u00e9s de la guerre civile espagnole<\/em> (trad. de l&rsquo;am\u00e9ricain par Brice Matthieussent), 2 vol., Arles, Actes Sud, 2011.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_13');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_13\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>13<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Roland Barthes, \u00ab\u00a0Le mythe, aujourd&rsquo;hui\u00a0\u00bb, <em>Mythologies<\/em>, 1957, Paris, Le Seuil, p. 231.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_14');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_14\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>14<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Cf<\/em>. Valentina Grossi, <a href=\"http:\/\/issuu.com\/lhivic\/docs\/grossi\" target=\"_blank\"><em>Pratiques de la retouche num\u00e9rique. Enqu\u00eate sur les usages m\u00e9diatiques de la photographie<\/em><\/a>, m\u00e9moire de master, Lhivic\/EHESS, 2011, 137 p.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_15');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_15\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>15<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Cf<\/em>. Thierry Gervais, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/etudesphotographiques.revues.org\/index997.html\" target=\"_blank\">L&rsquo;invention du magazine. La photographie mise en page dans La Vie au grand air, 1898-1914<\/a>\u00ab\u00a0, <em>Etudes photographiques<\/em>, n\u00b0 20, juin 2007, p. 50-67.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_16');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_16\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>16<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Cf<\/em>. Barbie Zelizer, <em>About to Die. How News Images Move The Public<\/em>, Londres, Oxford University Press, 2010.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_17');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_17\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>17<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Cf<\/em>. Andr\u00e9 Gunthert, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/1147\" target=\"_blank\">L&rsquo;illustration, ou comment faire de la photographie un signe<\/a>\u00ab\u00a0, Culture Visuelle, 12 octobre 2010.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_18');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_18\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>18<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Cf<\/em>. Jacques Siracusa, \u00ab\u00a0L&rsquo;all\u00e9gorie comme rh\u00e9torique journalistique\u00a0\u00bb, <em>Le JT, machine \u00e0 d\u00e9crire<\/em>, Bruxelles, \u00e9d. De Boeck Universit\u00e9, 2001, p. 157-165.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_19');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_19\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>19<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Cf<\/em>. Roland Barthes, \u201cLe message photographique\u201c, <em>Communications<\/em>, n\u00b0 1, 1961, p. 127-138.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_20');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_20\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>20<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Cf<\/em>. Andr\u00e9 Gunthert, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/2287\" target=\"_blank\">Sarkozy en pirogue, une image innocente?<\/a>\u00ab\u00a0, Culture Visuelle, 28 janvier 2012.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_21');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_21\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>21<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Cf<\/em>. Catherine Kerbrat-Orecchioni, <em>L\u2019Implicite<\/em>, Paris, A. Colin, 1998 (2e \u00e9d.).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2609_1('footnote_plugin_tooltip_2609_1_22');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2609_1_22\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>22<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Cf<\/em>. Audrey Leblanc, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/culturevisuelle.org\/clindeloeil\/2012\/04\/11\/fixer-l%E2%80%99evenement-le-mai-68-du-photojournalisme\/\" target=\"_blank\">Fixer l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement. Le Mai 1968 du photojournalisme<\/a>\u00ab\u00a0, <em>Soci\u00e9t\u00e9s et Repr\u00e9sentations<\/em>, n\u00b0 32, d\u00e9cembre 2011, p. 57-76.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_2609_1() { jQuery('#footnote_references_container_2609_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_2609_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_2609_1() { jQuery('#footnote_references_container_2609_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_2609_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_2609_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_2609_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_2609_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_2609_1(); } } function footnote_moveToReference_2609_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_2609_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_2609_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_2609_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abImages sacr\u00e9es d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque [1] Robert Hariman, John Louis Lucaites, No Caption Needed. 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