{"id":2536,"date":"2012-10-10T11:08:18","date_gmt":"2012-10-10T09:08:18","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=2536"},"modified":"2012-10-10T11:08:18","modified_gmt":"2012-10-10T09:08:18","slug":"quelques-questions-a-discuter-avec-sebcalvet","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2536\/","title":{"rendered":"Quelques questions \u00e0 discuter avec @SebCalvet"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/twitter.com\/SebCalvet\/status\/253416574051045376\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-2538\" title=\"Tweet de S\u00e9bastien Calvet, 3 octobre 2012\" src=\"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/tweet-Calvet-300x178.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"178\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/8073388354\/\" target=\"_blank\">Conversation publique un peu vive<\/a> l&rsquo;autre jour sur Twitter avec S\u00e9bastien Calvet. Alors que je signalais sans penser \u00e0 mal le succ\u00e8s de l&rsquo;initiative <a href=\"http:\/\/wikilovesmonuments.fr\/presentation\/\" target=\"_blank\"><em>Wiki Loves Monuments<\/em><\/a> (concours qui a r\u00e9uni plus de <a href=\"http:\/\/www.numerama.com\/magazine\/23660-wiki-loves-monuments-plus-de-350-000-photos-dont-27-000-en-france-maj.html\" target=\"_blank\">350.000 contributions dans le monde, dont 27.000 en France<\/a>), le photographe de <em>Lib\u00e9ration<\/em> me r\u00e9pond vertement: \u00ab\u00a0Et combien de photog[raphes] au ch\u00f4mage??\u00a0\u00bb (<em>voir ci-contre<\/em>).<\/p>\n<p>La politique iconographique de Wikipedia a toujours constitu\u00e9 \u00e0 mes yeux son parent pauvre\u00a0 (lorsqu&rsquo;on veut voir une archive vid\u00e9o, on va sur YouTube). Je ne pouvais donc que me r\u00e9jouir de voir l&rsquo;effort de documentarisation de la plate-forme favoriser la dimension visuelle. Le handicap majeur de l&rsquo;usage public des images restant l&rsquo;absence d&rsquo;une exception de citation, le l\u00e9galisme de l&rsquo;encyclop\u00e9die a emp\u00each\u00e9 depuis l&rsquo;origine de puiser librement dans les ressources iconographiques (tel n&rsquo;est pas le cas sur <a href=\"http:\/\/culturevisuelle.org\/\" target=\"_blank\">Culture Visuelle<\/a>, o\u00f9 nous consid\u00e9rons qu&rsquo;un usage gratuit \u00e0 des fins documentaires ou analytiques autorise le recours \u00e0 la citation \u2013 <a href=\"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/2098\" target=\"_blank\">par exemple d&rsquo;\u0153uvres de S\u00e9bastien Calvet<\/a>). Sur Wikipedia, pas d&rsquo;analyse ni de reproduction de la photo d&rsquo;<a href=\"http:\/\/www.savezvousque.fr\/societe\/albert-einstein-tirant-langue.html\" target=\"_blank\">Einstein tirant la langue<\/a> (Arthur Sasse, 1951) ou de <a href=\"http:\/\/click.si.edu\/Story.aspx?story=708\" target=\"_blank\">Marilyn retenant sa robe<\/a> (Sam Shaw, 1954). En raison de l&#8217;emp\u00eachement l\u00e9gal, ces documents de la culture ne sont pas pris en consid\u00e9ration <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_2536_1('footnote_plugin_reference_2536_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_2536_1('footnote_plugin_reference_2536_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2536_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2536_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">Exception notable, Wikipedia publie depuis 2011 une reproduction \u2013 d&rsquo;ailleurs issue de Culture Visuelle \u2013 de la photographie par Nick Ut de \u00ab\u00a0la petite fille au napalm\u00ab\u00a0, avec&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_2536_1('footnote_plugin_reference_2536_1_1');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_2536_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_2536_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. De ce point de vue, la seule solution \u00e9conomiquement et juridiquement tenable \u00e9tait bien de faire appel \u00e0 la contribution gratuite d&rsquo;amateurs autorisant la reproduction de leurs images.<!--more--><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/Commons:Wiki_Loves_Monuments_2012_in_France\/Image_du_jour\/2012-09-01\/Gallerie?uselang=fr\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-large wp-image-2537\" title=\"Echantillon du concours &quot;Wiki Loves Monument&quot;\" src=\"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/FirefoxCap2277-695x244.jpg\" alt=\"\" width=\"695\" height=\"244\" \/><\/a><\/p>\n<p>Le concours <em>Wiki Loves Monuments<\/em> peut-il nuire \u00e0 un photographe professionnel? La reproduction de documents issus des <em>Commons<\/em> \u00e9tant libre de droits, on peut imaginer qu&rsquo;un \u00e9diteur utilise cette ressource dans une publication. Il n&rsquo;en reste pas moins peu probable qu&rsquo;un tel usage, qui ne fournit gu\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 juridique, vienne prendre la place d&rsquo;une commande en bonne et due forme. Mais au-del\u00e0 d&rsquo;une menace \u00e9conomique av\u00e9r\u00e9e, l&rsquo;association de Wikipedia et de la sollicitation des amateurs a agi comme un chiffon rouge, une provocation suffisante pour que S\u00e9bastien Calvet l\u00e2che une salve de tweets tout droit issus du caf\u00e9 du commerce: \u00abQue diriez-vous si quelqu&rsquo;un qui, parce qu&rsquo;il a lu quelques livres venait faire cours \u00e0 votre place?? Ce sont des METIERS!!!\u00bb \u00abIntellectualiser c&rsquo;est bien\u2026 M\u00e9priser les faiseurs d&rsquo;images beaucoup moins\u2026 Avez-vous d\u00e9j\u00e0 pratiqu\u00e9 la photographie??\u00bb \u00abMais si moi et d&rsquo;autres ne pouvons plus vendre nos images\u2026 Il n&rsquo;y aura plus de photog[raphes] pro\u2026 Why not? Mais il faut le dire\u2026\u00bb \u00abVous \u00eates prof, chercheur, vous avez un salaire? Qui vous paye? Vous vous adaptez, vous?\u00bb<\/p>\n<p>Twitter n&rsquo;est pas le meilleur endroit pour \u00e9changer de fa\u00e7on sereine et approfondie. Il ne faut donc pas s&rsquo;arr\u00eater aux caract\u00e8res les plus saillants de ces tweets, mais tenter de comprendre plus globalement ce qu&rsquo;ils expriment. Ce qui me frappe est la dimension \u00e9pidermique d&rsquo;arguments align\u00e9s en rafale. Le malaise profond provoqu\u00e9 chez les photographes pros par la nouvelle donne num\u00e9rique, d\u00e9j\u00e0 largement discut\u00e9 sur Culture Visuelle (<a href=\"http:\/\/culturevisuelle.org\/viesociale\/2791\" target=\"_blank\">notamment par Sylvain Maresca<\/a>) appara\u00eet ici clairement, en particulier par l&rsquo;usage d&rsquo;expressions exclusivement n\u00e9gatives ou d\u00e9fensives.<\/p>\n<p>Disons-le d&#8217;embl\u00e9e: cette perception n&rsquo;est pas celle de tous les photographes. Contrairement \u00e0 une autre accusation r\u00e9flexe de Calvet, selon laquelle je ne saurais pas de quoi je parle, il semble bien que c&rsquo;est lui qui est peu au courant des pratiques d\u00e9velopp\u00e9es par la jeune g\u00e9n\u00e9ration de photographes, adepte du <em>crowdsourcing<\/em>, d&rsquo;Instagram et des r\u00e9seaux sociaux. Mais l&rsquo;image d&rsquo;une profession repli\u00e9e sur elle-m\u00eame et hostile \u00e0 la modernit\u00e9 colle aux basques des repr\u00e9sentants les plus voyants de la corporation, comme l&rsquo;inusable Jean-Fran\u00e7ois Leroy.<\/p>\n<p>A mon avis, c&rsquo;est cette image de r\u00e9serve indienne qui nuit aujourd&rsquo;hui le plus \u00e0 la photo. Face aux \u00e9volutions fondamentales qu&rsquo;a apport\u00e9 l&rsquo;outil num\u00e9rique, comment imaginer qu&rsquo;on puisse simplement continuer son <em>business as usual<\/em>, en vitup\u00e9rant les nouveaux usages? Oui, il y a bien un probl\u00e8me de financement, qui vaut pour tous les produits culturels, puisqu&rsquo;\u00e0 ce jour personne n&rsquo;a encore trouv\u00e9 la martingale. Mais est-ce en tentant de pr\u00e9server \u00e0 toute force \u00ab\u00a0l&rsquo;\u00e9conomie de la baguette\u00a0\u00bb ch\u00e8re aux d\u00e9fenseurs d&rsquo;Hadopi ou bien en faisant preuve d&rsquo;imagination qu&rsquo;on trouvera la solution?<\/p>\n<p>A cet \u00e9gard, il est curieux de voir un journaliste, producteur intellectuel, s&rsquo;abriter derri\u00e8re le sch\u00e9ma de la r\u00e9mun\u00e9ration artisanale. Faut-il rappeler que l&rsquo;invention de la presse moderne est d&rsquo;abord celle d&rsquo;un nouveau mod\u00e8le \u00e9conomique, qui fait du journal un produit populaire en abaissant son prix de vente gr\u00e2ce au financement publicitaire, lui-m\u00eame favoris\u00e9 par une audience \u00e9largie? De m\u00eame, le passage aux m\u00e9dias \u00e9lectroniques, radio puis t\u00e9l\u00e9vision, s&rsquo;accompagne de l&rsquo;invention d&rsquo;un nouveau principe, rendu n\u00e9cessaire par le caract\u00e8re immat\u00e9riel du transport de l&rsquo;information: celui d&rsquo;une mesure scientifique de l&rsquo;audience, qui permettra non seulement de pr\u00e9server le financement publicitaire, mais de rendre compl\u00e8tement gratuite la consommation des contenus.<\/p>\n<p>Eh oui! la gratuit\u00e9 ou la baisse des prix, qu&rsquo;il serait plus juste d&rsquo;appeler financement invisible (puisque le co\u00fbt des budgets publicitaires est r\u00e9percut\u00e9 sur le prix d&rsquo;achat des produits) n&rsquo;a attendu ni le web ni les amateurs! Elle a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e par la publicit\u00e9, popularis\u00e9e par la presse, encourag\u00e9e par la radio et la t\u00e9l\u00e9. La commercialisation de l&rsquo;information a fait l&rsquo;objet d&rsquo;innovations \u00e9conomiques audacieuses, sans lesquelles elle ne se serait jamais d\u00e9velopp\u00e9e, ni adapt\u00e9e aux \u00e9volutions techniques. Comment croire que la r\u00e9ponse \u00e0 apporter aujourd&rsquo;hui aux bouleversements num\u00e9riques serait de faire le gros dos face \u00e0 l&rsquo;orage?<\/p>\n<p>Inventer l&rsquo;\u00e9conomie des contenus culturels \u00e0 l&rsquo;\u00e8re num\u00e9rique s&rsquo;est av\u00e9r\u00e9 plus complexe que pr\u00e9vu. Il y a de nombreuses raisons \u00e0 cela: la nature d\u00e9centralis\u00e9e du r\u00e9seau, la dispersion de l&rsquo;audience plut\u00f4t que sa massification, mais aussi un remarquable retard \u00e0 l&rsquo;allumage des industries install\u00e9es, qui ont laiss\u00e9 le champ libre \u00e0 de nouveaux acteurs \u2013 Google, Apple, Facebook\u2026 La publicit\u00e9, qui reste aujourd&rsquo;hui <a href=\"http:\/\/www.lemonde.fr\/actualite-medias\/article\/2012\/10\/12\/la-fin-d-annee-s-annonce-difficile-pour-liberation_1774474_3236.html\" target=\"_blank\">la composante primordiale de l&rsquo;\u00e9conomie de l&rsquo;information<\/a>, n&rsquo;a pas r\u00e9ussi sa mue, et continue \u00e0 raisonner en termes m\u00e9caniques d&rsquo;exposition, comme au temps des m\u00e9dias de masse.<\/p>\n<p>R\u00e9sultat, mis \u00e0 part les exceptions <a href=\"http:\/\/www.mediapart.fr\/\" target=\"_blank\">du recours \u00e0 l&rsquo;abonnement<\/a>, qui reconduit l&rsquo;un des plus anciens principes de commercialisation des contenus culturels, aucun journal dot\u00e9 d&rsquo;un volet en ligne n&rsquo;a la moindre id\u00e9e de comment il pourrait en mon\u00e9tiser la fr\u00e9quentation \u2013 sans avoir d&rsquo;autre solution que de le d\u00e9velopper, en misant sur l&rsquo;essor de syst\u00e8mes \u00e0 acc\u00e8s contr\u00f4lable (mobiles, tablettes).<\/p>\n<p>En d&rsquo;autres termes, <em>Lib\u00e9<\/em>, <em>Le Monde<\/em> ou <em>L&rsquo;Obs<\/em> fonctionnent aujourd&rsquo;hui dans une \u00e9conomie de bulle, soutenus par la subvention publique (6,5 millions d&rsquo;euros de subventions par an pour <em>Lib\u00e9<\/em>) et les augmentations de capital de leurs riches propri\u00e9taires \u2013 pas vraiment un mod\u00e8le \u00e9conomique \u00e0 recommander, mais un \u00e9chafaudage de bric et de broc, \u00e0 la durabilit\u00e9 probl\u00e9matique.<\/p>\n<p>Puisque Calvet m&rsquo;interroge sur mes moyens de subsistance (le fonctionnaire venant tout de suite apr\u00e8s l&rsquo;amateur dans l&rsquo;\u00e9chelle de la d\u00e9testation du mod\u00e8le artisanal), il me faut lui r\u00e9pondre aussi sur ce terrain, ce qui ne me pose gu\u00e8re de probl\u00e8mes. Car si je suis \u00e0 pr\u00e9sent salari\u00e9 par la fonction publique pour mes activit\u00e9s professorales, j&rsquo;ai cr\u00e9\u00e9 et produit la revue <a href=\"http:\/\/etudesphotographiques.revues.org\/\" target=\"_blank\"><em>Etudes photographiques<\/em><\/a> alors que je n&rsquo;\u00e9tais que simple vacataire, sans autre ressource que les petits boulots. Ce qui ne m&#8217;emp\u00eachait pas d&rsquo;assumer en parall\u00e8le les fonctions de secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise de photographie, sauv\u00e9e de la ruine par mes camarades et moi, tous b\u00e9n\u00e9voles, comme 15 millions de Fran\u00e7ais \u0153uvrant dans le million d&rsquo;associations loi 1901 qui assurent l&rsquo;encadrement de nombreuses activit\u00e9s sportives, culturelles, militantes ou humanitaires.<\/p>\n<p>Cette \u00e9cologie de la solidarit\u00e9 est devenue un composant essentiel des soci\u00e9t\u00e9s n\u00e9olib\u00e9rales deshumanis\u00e9es, l&rsquo;\u00e9quivalent d&rsquo;un service public parall\u00e8le, indispensable \u00e0 son bon fonctionnement. Cette \u00e9cologie ne rel\u00e8ve nullement de la gratuit\u00e9 au sens du financement invisible, mais bien d&rsquo;une <em>\u00e9conomie du don<\/em> \u2013 que S\u00e9bastien Calvet conna\u00eet bien, puisqu&rsquo;il tient <a href=\"http:\/\/photoactu.blogs.liberation.fr\/\" target=\"_blank\">lui-m\u00eame un blog<\/a>, <a href=\"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/2222\" target=\"_blank\">souvent cit\u00e9 sur Culture Visuelle<\/a>.<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 l&rsquo;assurance r\u00e9p\u00e9t\u00e9e par les n\u00e9olib\u00e9raux que rien n&rsquo;existe en dehors du commerce, l&rsquo;essentiel de ce qui construit les relations humaines \u00e9chappe au rapport monnay\u00e9. Ce qui menace en r\u00e9alit\u00e9 le dogme fallacieux de la pr\u00e9pond\u00e9rance marchande est bien la formidable mise en avant des activit\u00e9s de don et de partage, mises \u00e0 profit comme jamais auparavant par l&rsquo;extr\u00eame granularit\u00e9 du web, et dont Wikipedia reste aujourd&rsquo;hui le plus magnifique exemple.<\/p>\n<p>De la m\u00eame fa\u00e7on que le web a reconfigur\u00e9 de mani\u00e8re irr\u00e9versible la distinction public\/priv\u00e9, l&rsquo;un des enjeux primordiaux de l&rsquo;\u00e9conomie de demain est de r\u00e9ussir \u00e0 articuler commerce et partage, plut\u00f4t que de les opposer comme des ennemis irr\u00e9ductibles. <a href=\"http:\/\/paigrain.debatpublic.net\/\" target=\"_blank\">De nombreuses r\u00e9flexions<\/a> sont en cours pour arriver \u00e0 reconstituer un \u00e9quilibre qui profite \u00e0 tous (et m\u00eame <a href=\"http:\/\/www.upp-auteurs.fr\/actualites.php?actualite=689\" target=\"_blank\">l&rsquo;UPP pr\u00f4ne le recours \u00e0 la licence globale<\/a>). Si nul ne sait encore ce que seront ses contours, une chose au moins est certaine: on ne reviendra pas au <em>statu quo ante<\/em>.<\/p>\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_2536_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_2536_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_2536_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_2536_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_2536_1('footnote_plugin_tooltip_2536_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_2536_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Exception notable, Wikipedia publie depuis 2011 une reproduction \u2013 d&rsquo;ailleurs issue de Culture Visuelle \u2013 de la photographie par Nick Ut de \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Kim_Phuc\" target=\"_blank\">la petite fille au napalm<\/a>\u00ab\u00a0, avec l&rsquo;autorisation expresse d&rsquo;Associated Press, r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 la version anglaise de l&rsquo;encyclop\u00e9die.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_2536_1() { jQuery('#footnote_references_container_2536_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_2536_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_2536_1() { jQuery('#footnote_references_container_2536_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_2536_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_2536_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_2536_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_2536_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_2536_1(); } } function footnote_moveToReference_2536_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_2536_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_2536_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_2536_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Conversation publique un peu vive l&rsquo;autre jour sur Twitter avec S\u00e9bastien Calvet. 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