{"id":2482,"date":"2012-08-25T11:54:24","date_gmt":"2012-08-25T09:54:24","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=2482"},"modified":"2012-08-25T11:54:24","modified_gmt":"2012-08-25T09:54:24","slug":"2482","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2482\/","title":{"rendered":"Visibilit\u00e9 du go\u00fbt barbare"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Mais qu’est-ce qu’ils ont tous avec Instagram? Je ne parle pas des sp\u00e9cialistes, qui ont vocation, notamment sur Culture Visuelle<\/a>, \u00e0 examiner les hoquets de l’iconographie, mais des autres, directeurs de festival ou commentateurs, qu’irrite cette mode des filtres destin\u00e9s \u00e0 enjoliver les photographies.<\/p>\n

Dernier en date, un billet du blogueur politique Seb Musset, sobrement intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Pourquoi il faut mettre le cr\u00e9ateur d’Instagram en prison (dans le cellule d’Am\u00e9lie Poulain et de Michael Bay)<\/a>\u00ab\u00a0, qui r\u00e9sume bien le probl\u00e8me.<\/p>\n

Que le journalisme branch\u00e9 surfe sur l’essor de la start-up rachet\u00e9e par Facebook<\/a>, rien de plus normal. Que Jean-Fran\u00e7ois Leroy vitup\u00e8re<\/a> contre une image qui n’a pas \u00e9t\u00e9 roul\u00e9e \u00e0 la main sous les aisselles, il est dans son r\u00f4le d’Hibernatus de la photo que l’on vient p\u00e9riodiquement r\u00e9veiller pour quelques \u00e9ructations caverneuses. Qu’on glose sur les paradoxes de l’usage des filtres dans le photojournalisme, m\u00eame Etudes photographiques<\/em><\/a> exploite le filon. Mais tel n’est pas le propos de Seb Musset.<\/p>\n

Pr\u00e9occup\u00e9 par la \u00absoft-uniformisation des masses\u00bb, Seb voit dans Instagram la \u00abqu\u00eate d’un vintage de pacotille pour enrober de joli la platitude de sa vie\u00bb. Dans un cri aux accents baudelairiens, il d\u00e9nonce un \u00aboutil \u00ab\u00a0rendant dou\u00e9 comme Kubrick\u00a0\u00bb le dernier des incapables ayant du caca dans les yeux\u00bb qui \u00abparticipe du grand processus de destruction de la culture des images\u00bb \u2013 rien moins!<\/p>\n

Laissons de c\u00f4t\u00e9 la perspective h\u00e9g\u00e9lienne hardiment ouverte par ce jugement un poil exp\u00e9ditif. Ce qui m’int\u00e9resse ici est de constater que Seb Musset prend la posture d’un v\u00e9ritable directeur de conscience, dictant le bien et le mal en mati\u00e8re de photo priv\u00e9e. Pour \u00eatre clair: Seb a bien le droit de donner son avis sur les sujets qu’il voudra, mais les usages priv\u00e9s de la photographie ne font pas habituellement l’objet de tant de sollicitude. Une fois admis que les masses ont un go\u00fbt de chiottes (ou ce que Bourdieu appelait plus \u00e9l\u00e9gamment un \u00abgo\u00fbt barbare\u00bb, voir ci-dessus<\/em>), pourquoi s’offusquer du penchant pour le d\u00e9coratif qui se manifeste au sein des pratiques visuelles les plus ordinaires?<\/p>\n

La photographie priv\u00e9e est-elle menac\u00e9e d’uniformisation par l’existence de filtres pr\u00eat \u00e0 l’emploi? Ce n’est pas le moindre paradoxe de la r\u00e9flexion de Seb que de sugg\u00e9rer l’anticonformisme d’une pratique dont les progr\u00e8s ont toujours \u00e9t\u00e9 index\u00e9s sur la simplification technique et l’accessibilit\u00e9 \u00e9conomique \u2013 tout le monde se souvient du c\u00e9l\u00e8bre slogan du Kodak, \u00ab\u00a0You press the button, we do the rest<\/em><\/a>\u00ab\u00a0, qui date tout de m\u00eame de 1888.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 ceux qui identifient le probl\u00e8me de ces images comme relevant de l’esth\u00e9tique, je formulerai l’hypoth\u00e8se qu’il s’agit plut\u00f4t d’une question de sociologie. Le sympt\u00f4me me para\u00eet confirm\u00e9 par un autre \u00e9pigramme estival, publi\u00e9 sur Le Plus par un communicant, qui ironise sur l’invasion de sa timeline<\/em> par les photos de vacances<\/a>: \u00abN’ayez crainte, les vacances de vos amis Facebook sont aussi vos vacances. Vous pouvez participez \u00e0 l\u2019ego-trip de l\u2019\u00e9t\u00e9, vivre par procuration cette gentille balade en mer, ce petit verre amoureux sur cette jolie terrasse italienne ou ce soleil \u00e9clatant depuis votre appartement du Nord-Finist\u00e8re… (\u2026) Vous pouvez liker, partager, commenter les vacances de vos amis \u00e0 votre guise, dans le meilleur des mondes.\u00bb<\/p>\n

Cela fait longtemps que Flickr permet d’assister au d\u00e9veloppement du go\u00fbt pour le joli des praticiens du num\u00e9rique. Et presque aussi longtemps que Facebook h\u00e9berge photos et vid\u00e9os. Mais ces usages n’\u00e9taient pas encore assez visibles pour susciter une irritation aussi g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Comme l’\u00e9crit Seb Musset: \u00abTant que \u00e7a se limitait \u00e0 la principaut\u00e9 de Twitter, \u00e7a se supportait encore\u00bb.<\/p>\n

C’est difficile \u00e0 v\u00e9rifier ou \u00e0 comptabiliser, mais au doigt mouill\u00e9, j’ai moi aussi l’impression d’avoir vu cet \u00e9t\u00e9 plus de photos de vacances que d’habitude, plus grandes, plus bleues \u2013 et forc\u00e9ment plus instagramm\u00e9es (voir ci-dessous<\/em>). De l\u00e0 \u00e0 conclure que la rencontre de la photo communicante<\/a> et des renouvellements de maquette en cascade de Facebook depuis l’hiver dernier \u2013 avec notamment sa nouvelle timeline<\/em>, ses covers<\/em> ou ses images grand format sur fond noir \u2013 a donn\u00e9 une nouvelle visibilit\u00e9 \u00e0 la production priv\u00e9e, il n’y a qu’un pas, que je franchis volontiers.<\/p>\n

Des images toujours plus faciles \u00e0 faire et surtout \u00e0 transmettre, un affichage qui met en valeur ces contenus et encourage leur exposition: il ne manquait plus que l’occasion des vacances, booster<\/em> traditionnel de la production photographique, pour transformer l’\u00e9t\u00e9 2012 en exp\u00e9rimentation grandeur nature de la th\u00e9\u00e2tralisation de nos photos par les r\u00e9seaux sociaux. Derri\u00e8re les jugements moralisants sur le narcissisme injustifi\u00e9 des m\u00e9diocres ou l’embellissement frauduleux de la vie quotidienne, j’aper\u00e7ois l’envahissement du paysage visuel par les images priv\u00e9es, qui n’ont jamais \u00e9t\u00e9 aussi pr\u00e9sentes. Si c’est la mise en valeur du \u00ab\u00a0go\u00fbt barbare\u00a0\u00bb par nos outils d’information qui nourrit la col\u00e8re des esth\u00e8tes, ils n’ont pas fini de fulminer.<\/p>\n

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