{"id":2408,"date":"2012-05-31T09:08:46","date_gmt":"2012-05-31T07:08:46","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=2408"},"modified":"2012-05-31T09:08:46","modified_gmt":"2012-05-31T07:08:46","slug":"a-quoi-sert-lhistoire-des-arts","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2408\/","title":{"rendered":"A quoi sert l'histoire des arts?"},"content":{"rendered":"

C’est pas gagn\u00e9. J’ai assist\u00e9 hier \u00e0 la conf\u00e9rence de presse de l’association des professeurs d’histoire de l’art<\/a> (APAHAU), qui d\u00e9fendent la transformation en sp\u00e9cialit\u00e9<\/a> (dot\u00e9e d’un concours, d’un programme et d’un volume horaire fixe) de l’enseignement d’histoire des arts propos\u00e9 depuis 2009 en coll\u00e8ge et lyc\u00e9e. L’existence m\u00eame d’un enseignement d\u00e9pourvu du socle d’une formation sp\u00e9cifique semble assur\u00e9ment une anomalie. Mais ce qui apparaissait tout aussi clairement dans le discours des sp\u00e9cialistes (Laurence Bertrand-Dorl\u00e9ac, Nadeije Laneyrie-Dagen, Daniel Roche, Pierre Rosenberg), c’est qu’il n’y avait aucune justification \u00e9vidente \u00e0 cet enseignement dans le cadre scolaire.<\/p>\n

L’appel \u00e0 un nouvel humanisme (Olivier Bonfait) ou l’\u00e9veil \u00e0 la beaut\u00e9 (Pierre Rosenberg) semblaient des arguments un peu minces aux participants eux-m\u00eames, d\u00e9livr\u00e9s pour la forme, comme sans y croire. Restait la justification martel\u00e9e tout au long de la conf\u00e9rence: celle de la n\u00e9cessit\u00e9 d’une \u00e9ducation \u00e0 l’image (dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 il est entendu que nous sommes \u00ab\u00a0submerg\u00e9s\u00a0\u00bb d’images<\/a>; seule Nadeije Laneyrie-Dagen a estim\u00e9 que nous \u00e9tions \u00e9galement \u00ab\u00a0submerg\u00e9s\u00a0\u00bb de musique).<\/p>\n

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Nick Ut, Enfants fuyant apr\u00e8s un bombardement au napalm sur la route de Trang Bang, 8 juin 1972 (version publi\u00e9e, version non recadr\u00e9e).<\/figcaption><\/figure>\n

Mais en ce cas, pourquoi ne pas proposer plut\u00f4t un enseignement des images ou des \u00e9tudes visuelles, plut\u00f4t que des arts? Les \u00e9l\u00e8ves sont-ils \u00ab\u00a0submerg\u00e9s\u00a0\u00bb d’\u0153uvres d’art qu’il y aurait une n\u00e9cessit\u00e9 urgente \u00e0 expliquer? Nul ne l’a pr\u00e9tendu. Au contraire, il \u00e9tait frappant de constater que presque aucune \u0153uvre d’art n’a \u00e9t\u00e9 cit\u00e9e par les participants. La seule \u0153uvre mobilis\u00e9e de mani\u00e8re autre qu’allusive aura \u00e9t\u00e9 la c\u00e9l\u00e8bre photo par Nick Ut de la petite vietnamienne fuyant nue (pour r\u00e9p\u00e9ter la fable m\u00e9diatique r\u00e9pandue qui veut que cette image ait \u00ab\u00a0contribu\u00e9 \u00e0 arr\u00eater la guerre\u00a0\u00bb, voir ci-dessus<\/em>). Une image du photojournalisme, mal analys\u00e9e, pour justifier l’enseignement de l’histoire des arts semblait une mauvaise plaisanterie plut\u00f4t qu’une justification convaincante.<\/p>\n

Le probl\u00e8me de cet argumentaire est qu’il ne marche pas. D’une part parce que, tout \u00ab\u00a0submerg\u00e9s\u00a0\u00bb que nous semblions \u00eatre, l’absence d’une prise en compte des images est si ancienne qu’elle appara\u00eet comme une donn\u00e9e naturelle pour la plupart des acteurs. Ensuite parce que personne, y compris parmi les plus acharn\u00e9s des \u00ab\u00a0d\u00e9crypteurs<\/a>\u00a0\u00bb n’est en r\u00e9alit\u00e9 capable de fournir une description coh\u00e9rente du paysage visuel dans lequel nous vivons. Enfin parce qu’il est loin d’\u00eatre s\u00fbr que les \u00e9l\u00e8ves aient besoin d’explications \u00e0 propos des images.<\/p>\n

Car le paradoxe est bien l\u00e0. La soci\u00e9t\u00e9 n’a pas attendu les professeurs. Elle a pris acte depuis longtemps que l’image n’est pas une mati\u00e8re enseign\u00e9e. Les images qui sont g\u00e9n\u00e9ralement propos\u00e9es \u00e0 l’attention ne sont donc nullement des messages crypt\u00e9s, difficiles \u00e0 interpr\u00e9ter, mais au contraire des contenus s\u00e9lectionn\u00e9s pour leur lisibilit\u00e9 imm\u00e9diate.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 l’argumentaire d\u00e9velopp\u00e9 hier \u00e0 propos de la photo de Nick Ut, selon lequel seule l’histoire de l’art serait capable d’\u00e9clairer la compr\u00e9hension de cette image, en la resituant dans la s\u00e9rie des d\u00e9sastres de la guerre \u2013 Callot, Goya, etc\u2026 \u2013 la raison principale de son succ\u00e8s, c’est que son sens saute aux yeux. N’en d\u00e9plaise \u00e0 Laurent Gervereau ou \u00e0 Alain Korkos, voil\u00e0 bien une image qui n’a besoin d’aucun d\u00e9cryptage: des enfants qui s’enfuient en hurlant, dont une petite fille nue, sur fond de fum\u00e9e noire, figurent pour n’importe qui dot\u00e9 d’yeux une all\u00e9gorie poignante des d\u00e9sastres de la guerre. \u00ab\u00a0No caption needed<\/em><\/a>\u00a0\u00bb (pas besoin de l\u00e9gende), constatent Hariman et Lucaites\u2026<\/p>\n

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Une autre image de la sc\u00e8ne de fuite (photogramme \u00e0 partir d'un film, tourn\u00e9 par Le Phuc Dinh pour NBC), quelques secondes plus tard, montrant le groupe des reporters.<\/figcaption><\/figure>\n

A propos d’une telle illustration, on peut aussi se demander pourquoi il y avait un photographe, qui a choisi l’image, par quel canal et \u00e0 quelle \u00e9chelle<\/a> elle a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e, comment elle a \u00e9t\u00e9 l\u00e9gend\u00e9e et si elle a \u00e9t\u00e9 recadr\u00e9e ou retouch\u00e9e (la r\u00e9ponse est oui). Bien s\u00fbr, ces questions et quelques autres, comme celle de savoir pourquoi le journalisme produit des all\u00e9gories, ne rel\u00e8vent nullement d’une science de l’image, qui y chercherait des nombres d’or ou des crucifixions cach\u00e9es<\/a>, mais plus simplement d’une sociologie des m\u00e9dias.<\/p>\n

Soyons s\u00e9rieux. Ce que l’histoire de l’art fran\u00e7aise a malheureusement d\u00e9montr\u00e9 depuis trop longtemps, c’est non seulement sa capacit\u00e9 tr\u00e8s limit\u00e9e \u00e0 analyser les images de la culture populaire actuelle, mais plus encore son refus de les consid\u00e9rer comme des objets dignes d’attention. Admettre a priori<\/em> l’id\u00e9e que nous soyons \u00ab\u00a0submerg\u00e9s\u00a0\u00bb d’images est la meilleure preuve que le ph\u00e9nom\u00e8ne est largement incompris. Quel sp\u00e9cialiste admettrait de penser que nous sommes \u00ab\u00a0submerg\u00e9s\u00a0\u00bb par le texte?<\/p>\n

Proposer un enseignement d’histoire des arts \u00e0 l’\u00e9cole est une bonne id\u00e9e: il devrait tout simplement venir \u00e9largir l’enseignement de l’art litt\u00e9raire, qui fait depuis longtemps la colonne vert\u00e9brale des cours de fran\u00e7ais, pour ouvrir l’\u00e9ventail des productions culturelles soumises \u00e0 l’attention des \u00e9l\u00e8ves, conform\u00e9ment \u00e0 l’\u00e9volution des pratiques. Mais s’il s’agit d’\u00e9viter de perp\u00e9tuer des mythologies et de comprendre les usages des images contemporaines, leur proposer un enseignement de sociologie des m\u00e9dias serait plus appropri\u00e9.<\/p>\n

M\u00e0J:<\/strong> Ce billet a \u00e9t\u00e9 archiv\u00e9 le 1er juin et remis en ligne le 12 septembre 2012. Pour une histoire critique de l’enseignement d’histoire des arts, voir Sophie Gaujal, \u00ab\u00a0L\u2019histoire des arts, un objet en cours d\u2019identification<\/a>\u00ab\u00a0, Aggiornamento histoire-g\u00e9o, 9 septembre 2012.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Mercredi 30 mai \u00e0 18h, Auditorium de la Galerie Colbert, INHA, 2 rue Vivienne 75002 Paris. En 2009 a \u00e9t\u00e9 introduite dans l\u2019enseignement secondaire l\u2019histoire des arts,\u2026","rel":"","context":"Dans "Agenda"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/farm8.staticflickr.com\/7077\/7313123684_49beffc88d_n.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":2747,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2747\/","url_meta":{"origin":2408,"position":1},"title":"Histoire(s) de la photographie","date":"21 juin 2013","format":false,"excerpt":"A l'occasion de la parution du n\u00b0 2013-1 de la revue Perspective, je publie, avec l'autorisation de la r\u00e9daction et des auteurs, un \u00e9change de points de vue consacr\u00e9 \u00e0 l'histoire de la photographie, pilot\u00e9 par Olivier Lugon, avec David Campany, Mathew S. Witkowsky et moi-m\u00eame. 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