{"id":2373,"date":"2012-04-30T11:11:07","date_gmt":"2012-04-30T09:11:07","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=2373"},"modified":"2012-04-30T11:11:07","modified_gmt":"2012-04-30T09:11:07","slug":"nicolas-sarkozy-frankenstein-de-lanti-humanisme","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2373\/","title":{"rendered":"Un parfum colonial"},"content":{"rendered":"

L’\u00e9loge de la fronti\u00e8re prononc\u00e9 par Nicolas Sarkozy le 29 avril \u00e0 Toulouse<\/a> vient d’apporter son point d’orgue \u00e0 la lente d\u00e9rive de la droite hors des valeurs de la R\u00e9publique, que tout son mandat a patiemment pr\u00e9par\u00e9. Quel que soit le r\u00e9sultat de l’\u00e9lection du 6 mai prochain, il faut mesurer ce que cette nouvelle donne modifie du paysage politique fran\u00e7ais, appel\u00e9 \u00e0 courte \u00e9ch\u00e9ance \u00e0 une recomposition majeure, sous l’impulsion de la dynamique anti-immigrationniste invent\u00e9e par le Front national, qualifi\u00e9e par Sarkozy comme le seul horizon structurant de l’offre politique \u00e0 droite.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Tract Front national de 1979.<\/figcaption><\/figure>\n

D\u00e8s 1984, Laurent Fabius, alors premier ministre de Fran\u00e7ois Mitterrand, estime que \u00able Front national pose de bonnes questions, mais apporte de mauvaises r\u00e9ponses\u00bb. Constamment reprises, banalis\u00e9es et diffus\u00e9es par les responsables des partis r\u00e9publicains depuis plus d’une g\u00e9n\u00e9ration, les th\u00e8ses lep\u00e9nistes d\u00e9signant l’immigration comme principale cause du ch\u00f4mage, de l’ins\u00e9curit\u00e9 ou de la perte d’identit\u00e9 sont d\u00e9sormais ancr\u00e9es de mani\u00e8re profonde dans l’imaginaire fran\u00e7ais.<\/p>\n

Malgr\u00e9 un processus de diabolisation \u00e0 caract\u00e8re moral destin\u00e9 \u00e0 maintenir le parti d’extr\u00eame droite en dehors du jeu des alliances traditionnelles, le volet pseudo-\u00e9conomique de l’analyse consistant \u00e0 mettre en relation le nombre des immigr\u00e9s et celui des ch\u00f4meurs (voir ci-contre<\/em>) est devenu une id\u00e9e re\u00e7ue du diagnostic politique, r\u00e9cemment repris \u00e0 son compte par le candidat socialiste<\/a> (\u00abDans une p\u00e9riode de crise, que nous connaissons, la limitation de l’immigration \u00e9conomique est n\u00e9cessaire, indispensable\u00bb).<\/p>\n

Toutes les recherches en sciences sociales montrent que les a-priori<\/em> qui fondent ces analyses sont erron\u00e9s. Loin d’\u00eatre un pays de forte immigration, la France se situe en avant-derni\u00e8re position des pays de l\u2019OCDE<\/a>, derri\u00e8re l\u2019Allemagne et devant le Japon, pays le plus ferm\u00e9. L’immigration \u00e9conomique ne se superpose pas au ch\u00f4mage, mais vient au contraire r\u00e9pondre aux besoins de main d’\u0153uvre de secteurs en difficult\u00e9 de recrutement. Au final, les immigr\u00e9s sont \u00abune excellente affaire pour l\u2019Etat fran\u00e7ais: ils rapportent une douzaine de milliards d\u2019euros par an et paient nos retraites<\/a>\u00bb. Selon le Comit\u00e9 d\u2019orientation des retraites, \u00abl\u2019entr\u00e9e de 50.000 nouveaux immigr\u00e9s par an permettrait de r\u00e9duire de 0,5 point de PIB le d\u00e9ficit des retraites\u00bb (Courrier international<\/em>).<\/p>\n

Ces donn\u00e9es objectives ne modifieront cependant pas le point de vue adverse. En contradiction avec les statistiques de l’immigration, la stigmatisation \u00e0 l’\u0153uvre dans les th\u00e8ses frontistes vise en r\u00e9alit\u00e9 la partie install\u00e9e de la population, en majeure partie fran\u00e7aise, appartenant aux minorit\u00e9s visibles noires et beurs. A partir du moment o\u00f9 l’on choisit de comptabiliser des Fran\u00e7ais parmi la population \u00ab\u00a0immigr\u00e9e\u00a0\u00bb<\/a> en raison de leur origine, il faut bien admettre qu’on a quitt\u00e9 la rationalit\u00e9 d\u00e9mographique au profit d’un raisonnement raciste.<\/p>\n

La haine de l’autre entretenue au sein du FN combine le racisme arabo-n\u00e9grophobe, fortement li\u00e9 \u00e0 l’histoire coloniale de la France, avec la vision traditionnelle des classes d\u00e9favoris\u00e9es comme \u00ab\u00a0classes dangereuses\u00a0\u00bb, d\u00e9sign\u00e9es comme bouc \u00e9missaire des probl\u00e8mes de la soci\u00e9t\u00e9. Comme le montre la sociologie du vote lep\u00e9niste, plus r\u00e9pandu dans les zones rurales, les plus \u00e9loign\u00e9es de la confrontation avec les populations stigmatis\u00e9es, cette perception est largement fantasmatique.<\/p>\n

Construction culturelle homologue \u00e0 celle de l'\u00a0\u00bbins\u00e9curit\u00e9<\/a>\u00ab\u00a0, pour des raisons politiciennes identiques, l'\u00a0\u00bbimmigration\u00a0\u00bb est d’abord une fiction. Ce qui rend sa d\u00e9construction particuli\u00e8rement difficile est la logique de dissimulation engendr\u00e9e par l’interdit. La l\u00e9gislation antiraciste et la r\u00e9probation morale ont encourag\u00e9 le d\u00e9veloppement d’une tactique bas\u00e9e sur le recours \u00e0 l’implicite et la perversion du discours. Ne pouvant exprimer ouvertement le fond de sa pens\u00e9e, un raciste est oblig\u00e9 de la travestir et d’user de divers artifices, comme\u00a0 l’emploi de mots-cl\u00e9s ou de structures argumentatives caract\u00e9ristiques. Plusieurs fois condamn\u00e9 pour propos racistes, Jean-Marie Le Pen a \u00e9t\u00e9 le pionnier d’une exp\u00e9rimentation discursive visant \u00e0 \u00e9tendre l’acceptabilit\u00e9 des th\u00e8ses extr\u00e9mistes.\u00a0 Aujourd’hui, les meilleurs repr\u00e9sentants de cette rh\u00e9torique du camouflage sont Nicolas Sarkozy et Jean-Fran\u00e7ois Cop\u00e9.<\/p>\n

Une autre difficult\u00e9 repose dans l’\u00e9volution contemporaine des fondements de la perception raciste. Si Nicolas Sarkozy peut pr\u00e9tendre d\u00e9tester le racisme, c’est qu’en effet celui-ci n’a plus rien \u00e0 voir avec le racialisme de Gobineau. Comme le montre l’exemple du meurtrier Anders Behring Breivik, la perception de la diff\u00e9rence n’est d\u00e9sormais plus fond\u00e9e sur un essentialisme biologique, mais sur une vision de l’identit\u00e9 d\u00e9finie par la culture et l’histoire. Pour Breivik \u2013 qui n\u2019a pas tu\u00e9 des arabes, mais des Norv\u00e9giens \u2013, un converti est aussi sinon plus dangereux qu\u2019un musulman \u201cethnique\u201d. Si l\u2019on relit les textes des ann\u00e9es 1930, on voit bien que la peur des racistes portait sur l\u2019adult\u00e9ration, la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence: la d\u00e9gradation ou la disparition physique de propri\u00e9t\u00e9s pens\u00e9es comme naturelles. Aujourd\u2019hui, la peur des x\u00e9nophobes est celle de la perte et de la dilution des r\u00e9f\u00e9rences et des pratiques culturelles<\/a>, per\u00e7ues comme constitutives de l\u2019identit\u00e9.<\/p>\n

Le racisme \u00e9tait une perception de la diff\u00e9rence suppos\u00e9ment fond\u00e9e sur la nature. Elle est d\u00e9sormais remplac\u00e9e par un diff\u00e9rentialisme culturel, qui identifie l\u2019Autre \u00e0 une s\u00e9rie de pratiques, une tradition, un folklore. Etre musulman, dans la vision essentialiste des x\u00e9nophobes, c\u2019est moins \u00eatre issu d\u2019une ethnie ou d\u2019un lignage que respecter certains rites, ne pas manger de porc, ne pas boire d\u2019alcool, voiler les femmes, etc. \u2013 manifestations culturelles point\u00e9es du doigt comme une menace identitaire.<\/p>\n

Le discours de Toulouse, qui d\u00e9signe \u00abl’effacement des fronti\u00e8res culturelles\u00bb comme la cause de tous les \u00abd\u00e9sordres du monde\u00bb s’inscrit rigoureusement dans ce racisme new look<\/em>. Tournant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment le dos \u00e0 l’universalisme, au relativisme ou au multiculturalisme, r\u00e9put\u00e9s \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb, le diff\u00e9rentialisme rejoue la l\u00e9gitimation par la protection \u00e9conomique de \u00ab\u00a0fronti\u00e8res\u00a0\u00bb vou\u00e9es \u00e0 distinguer des cat\u00e9gories de population d\u00e9finies par leurs pratiques culturelles et leur \u00ab\u00a0mode de vie\u00a0\u00bb. Le jeu des oppositions entre \u00ab\u00a0eux\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb est soigneusement contr\u00f4l\u00e9, de fa\u00e7on \u00e0 ne pas laisser pointer l’implicite de la p\u00e9joration d’un groupe par rapport \u00e0 l’autre. Camouflage de l’antagonisme entre blancs et minorit\u00e9s visibles, l’antith\u00e8se de la \u00ab\u00a0civilisation\u00a0\u00bb (fran\u00e7aise) contre les \u00ab\u00a0tribus\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0communaut\u00e9s\u00a0\u00bb parach\u00e8ve cette construction perverse. Au final, on comprend bien que ce qui compte, c’est qui<\/em> trace les fronti\u00e8res (\u00abNicolas! Nicolas!\u00bb scande la foule en liesse\u2026).<\/p>\n

La circulation de ces th\u00e8ses de la bouche d’un chef de parti extr\u00e9miste \u00e0 celle du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique dit assez l’\u00e9tendue du d\u00e9sastre. La gauche socialiste a particip\u00e9, par opportunisme ou par faiblesse, \u00e0 la banalisation de cette vulgate (on se souvient de la triste phrase de Michel Rocard \u00e0 l’\u00e9mission 7 sur 7 en 1989: \u00abNous ne pouvons pas h\u00e9berger toute la mis\u00e8re du monde<\/a>\u00bb). Mais jamais la x\u00e9nophobie n’a connu l’institutionnalisation que lui a conf\u00e9r\u00e9 le quinquennat Sarkozy.<\/p>\n

En juillet 2010, la d\u00e9nonciation \u00abdes cons\u00e9quences de 50 ans d’immigration non contr\u00f4l\u00e9e\u00bb du discours de Grenoble \u00e9tait interpr\u00e9t\u00e9e par le New-York Times<\/em><\/a> comme un virage tactique en vue d’un gain politique \u00e0 court terme. Le discours de Toulouse permet au contraire de reconstituer un dessein coh\u00e9rent depuis le discours de Dakar<\/a> et la cr\u00e9ation du minist\u00e8re de l’Identit\u00e9 nationale<\/a> jusqu’\u00e0 aujourd’hui. D\u00e9sormais, le risque est celui d’une contamination de l’ensemble de la droite, dont on voit bien qu’elle n’a plus gu\u00e8re d’alternative politique \u2013 et une sensibilit\u00e9 chaque jour moins r\u00e9ticente \u00e0 composer avec l’extr\u00e9misme.<\/p>\n

Dans la France malade de 2012, o\u00f9 les policiers contr\u00f4lent au faci\u00e8s<\/a>, o\u00f9 les expressions de \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration\u00a0\u00bb sont devenues monnaie courante pour d\u00e9signer les minorit\u00e9s visibles, des nationaux se trouvent en butte \u00e0 la discrimination professionnelle ou sociale du seul fait de leur couleur de peau ou de la sonorit\u00e9 de leur pr\u00e9nom<\/a> \u2013 le tout avec l’approbation d’une classe politique au mieux indiff\u00e9rente, au pire complice.<\/p>\n

Alors que la c\u00e9sure des droites faisait les affaires \u00e9lectorales du parti socialiste, la perspective de leur dialogue modifiera profond\u00e9ment l’\u00e9quilibre des forces. Sauf \u00e0 se voir pour longtemps \u00e9vincer des responsabilit\u00e9s, la gauche n’a pas d’autre choix que d’affronter de mani\u00e8re volontariste le d\u00e9fi x\u00e9nophobe.<\/p>\n

Comment combattre la fiction de l'\u00a0\u00bbimmigration\u00a0\u00bb, cette \u00abfolie fran\u00e7aise<\/a>\u00bb? En jouant la d\u00e9consid\u00e9ration contre la p\u00e9dagogie, la tactique de la diabolisation s’est finalement r\u00e9duite \u00e0 un m\u00e9pris de classe, d\u00e9sormais retourn\u00e9 \u00e0 son profit par Marine Le Pen. Les effets pervers de l’interdit l\u00e9gal ont \u00e9galement d\u00e9montr\u00e9 les limites de l’approche juridique.<\/p>\n

C’est plut\u00f4t du c\u00f4t\u00e9 d’un film comme Indig\u00e8nes<\/em> (2006, Rachid Bouchareb) et de l’entreprise culturelle qu’il faut se tourner pour restaurer une approche positive, humaniste et fraternelle. Combattre le fantasme ne peut se faire que par l’\u00e9laboration dans la dur\u00e9e d’une contre-propagande culturelle, soutenue par le politique et appuy\u00e9e sur la cr\u00e9ation, dont l’enjeu est rien moins qu’une r\u00e9\u00e9criture de l’histoire de France. Une r\u00e9\u00e9criture qui redonnerait toute sa place aux complexit\u00e9s de l’empreinte coloniale, et saurait faire comprendre les contradictions de la mythologie nationaliste. Faute de cette refondation, le poison x\u00e9nophobe poursuivra ses ravages jusqu’\u00e0 mettre \u00e0 bas tout l’h\u00e9ritage r\u00e9publicain.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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