{"id":2344,"date":"2012-03-31T12:31:51","date_gmt":"2012-03-31T10:31:51","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=2344"},"modified":"2016-09-29T22:01:48","modified_gmt":"2016-09-29T20:01:48","slug":"les-sondages-lopinion-publique-et-la-conversation","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2344\/","title":{"rendered":"Les sondages, l’opinion publique et la conversation"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/p>\n

En p\u00e9riode \u00e9lectorale, s’il est de bon ton de pr\u00e9tendre que l’on ne se fie pas aux sondages, nul ne remet s\u00e9rieusement en cause leurs indications. Sarkozy ou M\u00e9lenchon, qui pr\u00e9tendaient ne pas s’en pr\u00e9occuper, bombent le torse depuis que leurs r\u00e9sultats s’am\u00e9liorent. Et quand on dit que Hollande \u00ab\u00a0reste zen\u00a0\u00bb, tout le monde comprend que c’est par rapport aux courbes qui piquent du nez.<\/p>\n

Le Nouvel Observateur<\/em> a mis en ligne un int\u00e9ressant comparateur de sondages<\/a>, qui permet de regrouper l’ensemble des statistiques produites par les diff\u00e9rents instituts pour un seul candidat (voir ci-dessus<\/em>). Cet outil montre que les enqu\u00eates d’opinion, si elles sont affect\u00e9es d’une marge de fluctuations importante, pr\u00e9sentent n\u00e9anmoins une coh\u00e9rence globale. Sur la p\u00e9riode janvier-mars, la collation des courbes dessine une dynamique \u00e0 la hausse chez Sarkozy ou M\u00e9lenchon, stagnante ou \u00e0 la baisse chez Hollande ou Marine Le Pen. Malgr\u00e9 les variations entre instituts, les m\u00e9thodologies restent le plus souvent homog\u00e8nes (les instituts qui voient un candidat plus haut ou plus bas qu’un autre conservent cet \u00e9cart dans la dur\u00e9e). Bref, les sondages mesurent bien quelque chose.<\/p>\n

Mais quoi? Bourdieu l’a expliqu\u00e9, l’opinion publique n’existe pas<\/a>. Ou plut\u00f4t, elle est un artefact constitu\u00e9 par l’enqu\u00eate, qui impose \u00abl’illusion qu’il existe une opinion publique comme sommation purement additive d’opinions individuelles\u00bb. Le probl\u00e8me est que cette \u00ab\u00a0opinion moyenne\u00a0\u00bb, r\u00e9sultat de l’addition des opinions individuelles, est bien le moyen choisi par les d\u00e9mocraties pour caract\u00e9riser la \u00ab\u00a0volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb du peuple. Le sondage n’est donc jamais aussi justifi\u00e9 qu’\u00e0 l’occasion d’une \u00e9lection, qui a pr\u00e9cis\u00e9ment pour objet de construire un consensus identifiable \u00e0 partir de la somme des volont\u00e9s particuli\u00e8res.<\/p>\n

L’un des facteurs critiqu\u00e9 par Bourdieu est \u00abl’effet d’imposition de probl\u00e9matique\u00bb engendr\u00e9 par toute enqu\u00eate. L’injonction p\u00e9riodique du scrutin a un effet semblable. Je peux n’avoir nulle envie de voter pour l’un ou l’autre des candidats pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 mon suffrage, mon devoir r\u00e9publicain est de choisir parmi eux, \u00e0 la date fix\u00e9e par le calendrier \u00e9lectoral.<\/p>\n

Il existe cependant un \u00e9tat interm\u00e9diaire entre l’opinion individuelle et l’artefact construit par la sommation de l’enqu\u00eate ou de l’\u00e9lection. Bourdieu envisage la formation d’effets d’opinion \u00e0 partir de la mobilisation op\u00e9r\u00e9e par \u00abdes groupes de pression mobilis\u00e9s autour d’un syst\u00e8me d’int\u00e9r\u00eats explicitement formul\u00e9s\u00bb. Mais il ne tient pas compte de l’objectivation plus banale et plus quotidienne de la conversation.<\/p>\n

\"\"<\/a>Mise en exergue par les r\u00e9seaux sociaux, l’activit\u00e9 conversationnelle constitue bien un premier lieu de mise en forme publique des opinions priv\u00e9es. Nos opinions personnelles se forgent, se transforment ou se solidifient par leur mise \u00e0 l’\u00e9preuve au sein de cercles plus ou moins proches\u00a0 \u2013 famille, amis, coll\u00e8gues, connaissances, etc\u2026<\/p>\n

D\u00e9montrer sa ma\u00eetrise du paysage informationnel (qui met sur le m\u00eame plan \u00e9volutions m\u00e9t\u00e9orologiques, commentaire de l’actualit\u00e9, critiques de film ou d’\u00e9mission t\u00e9l\u00e9, et de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale toutes les donn\u00e9es susceptibles d’\u00eatre partag\u00e9es au sein d’un groupe), t\u00e9moigner de sa capacit\u00e9 \u00e0 forger ou \u00e0 discuter un avis, savoir r\u00e9agir \u00e0 l’injonction, repr\u00e9sentent des comp\u00e9tences essentielles, constitutives de la vie en soci\u00e9t\u00e9. La conversation peut \u00eatre d\u00e9finie comme l’espace de la mise au point des opinions dans leur versant public (sachant qu’il existe g\u00e9n\u00e9ralement un \u00e9cart entre nos convictions priv\u00e9es et celles qui nous paraissent socialement acceptables).<\/p>\n

Les variations des choix \u00e9lectoraux enregistr\u00e9es par les instituts de sondage font clairement \u00e9cho \u00e0 l’exposition m\u00e9diatique et aux prises de position des candidats, ainsi qu’\u00e0 leur qualification par les journalistes, qui sont autant de propositions informationnelles soumises au verdict public. Mais la r\u00e9ponse statistique ne refl\u00e8te pas m\u00e9caniquement l’injonction m\u00e9diatique. Alors que les commentateurs anticipaient une forte hausse des sondages en faveur de Sarkozy<\/a> apr\u00e8s l’affaire Merah, les effets constat\u00e9s par les enqu\u00eates sont rest\u00e9s mod\u00e9r\u00e9s ou nuls, preuve de l’existence d’un sas de formation des opinions et d’une r\u00e9ponse autonome. Ce que mesurent les sondages, c’est la conversation: l’\u00e9tat de l’opinion mise en forme par sa discussion publique.<\/p>\n

La diff\u00e9rence entre le geste du vote et la r\u00e9ponse \u00e0 l’enqu\u00eate est bien la dimension strictement priv\u00e9e du premier, alors que le second rel\u00e8ve de l’\u00e9conomie conversationnelle, c’est-\u00e0-dire de l’acceptabilit\u00e9 sociale. Les sondeurs savent par exemple qu’il existe une minoration des d\u00e9clarations de vote des \u00e9lecteurs du Front national, qui doit faire l’objet d’un \u00ab\u00a0redressement\u00a0\u00bb. Autrement dit, le sondage enregistre bien un \u00e9tat de l’opinion publique<\/em> \u2013 le paradoxe est que celle-ci ne correspond jamais strictement aux r\u00e9sultats du scrutin, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que le dispositif \u00e9lectoral respecte le secret des convictions priv\u00e9es.<\/p>\n

D\u00e9noncer l’assimilation \u00e0 \u00ab\u00a0l’opinion publique\u00a0\u00bb de r\u00e9ponses produites par l’enqu\u00eate est l\u00e9gitime \u2013 sauf dans le cas des sondages \u00e9lectoraux, dont le caract\u00e8re artificiel ne fait qu’imiter l’injonction d\u00e9mocratique. Mais la formule-choc \u00abl’opinion publique n’existe pas\u00bb, lorsqu’elle est entendue de mani\u00e8re absolue, finit par contredire Bourdieu lui-m\u00eame. En d\u00e9duire la primaut\u00e9 de l’opinion individuelle, au sens o\u00f9 chaque individu serait susceptible d’\u00e9mettre de fa\u00e7on autonome un jugement souverain, irait \u00e0 l’encontre du constat selon lequel tous nos jugements sont socialement construits, et font l’objet d’une mise au point \u00e0 travers une s\u00e9rie d’\u00e9preuves conversationnelles. Il est plus juste de dire qu’il n’existe d’opinions que<\/em> sociales (m\u00eame celles qui sont inavouables r\u00e9sultent, jusque dans leur qualification, de l’interaction avec autrui).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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