{"id":1853,"date":"2011-07-08T08:53:39","date_gmt":"2011-07-08T07:53:39","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=1853"},"modified":"2011-07-08T08:53:39","modified_gmt":"2011-07-08T07:53:39","slug":"from-here-on-arles-rencontre-la-photo-numerique","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/1853\/","title":{"rendered":"&quot;From here on&quot;, Arles rencontre la photo num\u00e9rique"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/5912942760\/in\/photostream\/#\/photos\/gunthert\/5912942760\/in\/photostream\/lightbox\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/farm6.static.flickr.com\/5116\/5912942760_37ce287608.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"333\" \/><\/a>La photo num\u00e9rique enfin reconnue et valoris\u00e9e par le principal festival de photographie, les Rencontres d&rsquo;Arles? Pas si vite. La prise de position hier de Joan Fontcuberta, artiste reconnu et principal instigateur de l&rsquo;exposition \u00ab\u00a0From here on\u00a0\u00bb, c\u00e9l\u00e9brant la \u00abjoie\u00bb de la \u00abr\u00e9volution num\u00e9rique\u00bb dans le cadre du <a href=\"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/1842\" target=\"_blank\">tr\u00e8s officiel colloque des Rencontres<\/a>, a \u00e9t\u00e9 accueillie fra\u00eechement par le public. Quelques heures plus tard s&rsquo;\u00e9branlait la manifestation de <a href=\"http:\/\/www.upp-auteurs.fr\/actualites.php?actualite=561\" target=\"_blank\">l&rsquo;UPP en faveur du droit d&rsquo;auteur<\/a>, marche fun\u00e8bre \u00e0 travers les rues de la ville sous les pancartes \u00ab\u00a0Fotolia m&rsquo;a tuer\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Les images libres de droits entra\u00eenent une mort lente et douloureuse des photographes\u00a0\u00bb (<em>voir ci-contre<\/em>). L&rsquo;exposition amirale de la 42<sup>e<\/sup> \u00e9dition suscite des commentaires interrogatifs ou sarcastiques. Au pays des cigales et de Lucien Clergue, rien n&rsquo;a encore vraiment chang\u00e9.<!--more--><\/p>\n<p>Pourtant, une \u00e9tape symbolique a bel et bien \u00e9t\u00e9 franchie. L&rsquo;exposition \u00ab\u00a0From here on\u00a0\u00bb est la deuxi\u00e8me apr\u00e8s celle de Lausanne en 2007 (\u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.arhv.lhivic.org\/index.php\/2007\/05\/16\/394-tous-photographes\" target=\"_blank\">Tous photographes<\/a>\u00ab\u00a0) c\u00e9l\u00e9brant les pratiques num\u00e9riques visuelles. Pour la premi\u00e8re fois, du sein de l&rsquo;institution, on entend une d\u00e9fense argument\u00e9e de la \u00abr\u00e9volution num\u00e9rique\u00bb, appuy\u00e9e sur la r\u00e9putation de commissaires qui comptent parmi les plus cr\u00e9dibles du monde de la photo: Cl\u00e9ment Ch\u00e9roux, Joan Fontcuberta, Erik Kessels, Martin Parr, Joachim Schmid. A la diff\u00e9rence de \u00ab\u00a0Tous photographes\u00a0\u00bb, qui th\u00e9matisait la photographie amateur et ses effets de flux, \u00ab\u00a0From here on\u00a0\u00bb isole des auteurs et les pr\u00e9sente dans un dispositif qui leur conf\u00e8re la m\u00eame l\u00e9gitimit\u00e9 que les autres expositions du festival. Le pari est clairement de d\u00e9montrer que cette photographie issue du web peut \u00eatre mise en balance avec les \u0153uvres du monde IRL.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/5912380393\/in\/photostream#\/photos\/gunthert\/5912380393\/in\/photostream\/lightbox\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/farm7.static.flickr.com\/6042\/5912380393_55b9c38eff.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"333\" \/><\/a>Ceux qui, comme moi, observent et appr\u00e9cient depuis longtemps les productions en ligne, trouveront cette d\u00e9couverte bien tardive. Mais \u00e0 voir les r\u00e9actions suscit\u00e9es par cette proposition, on se rend compte \u00e0 quel point une part importante du monde photographique est loin de la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne des images. Il \u00e9tait donc r\u00e9jouissant d&rsquo;entendre Fontcuberta, sans aucun doute l&rsquo;un des photographes les plus intelligents de sa g\u00e9n\u00e9ration, faire l&rsquo;\u00e9loge de la \u00abr\u00e9volution num\u00e9rique\u00bb, soulignant combien les nouveaux rep\u00e8res des pratiques visuelles s&rsquo;\u00e9cartaient des bases sur lesquelles la culture technoscientifique du XIXe si\u00e8cle avait \u00e9labor\u00e9 la photographie \u2013 la v\u00e9rit\u00e9 et la m\u00e9moire. Aujourd&rsquo;hui, expliquait Fontcuberta, la majorit\u00e9 des photos sont faites par des ados, ce sont des photos qui sont jet\u00e9es, effac\u00e9es apr\u00e8s usage, ce ne sont plus des images pour la longue dur\u00e9e, mais plut\u00f4t des photos comme geste, comme acte de communication. Ces images n&rsquo;ont peut-\u00eatre pas beaucoup de valeur individuellement, ajoutait-il, mais leur ensemble nous offre une vision sociologique in\u00e9dite de notre soci\u00e9t\u00e9: toutes les pathologies, mais aussi toute la beaut\u00e9, la libert\u00e9 d&rsquo;esprit de notre g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n<p>La provocation n&rsquo;est pas absente du projet, et l&rsquo;on comprend que Fontcuberta ne se soit pas fait que des amis en \u00e9voquant la disparition des dinosaures, fauch\u00e9s par une m\u00e9t\u00e9orite, face aux esp\u00e8ces qui se sont adapt\u00e9es au changement. Faire le buzz est un vieux truc de la critique d&rsquo;art, d&rsquo;o\u00f9 la dimension de manifeste donn\u00e9e \u00e0 une exposition qui affiche d\u00e8s l&rsquo;entr\u00e9e une <a href=\"http:\/\/www.rencontres-arles.com\/A11\/Home#\/CMS3&amp;VF=ARL_3_VForm&amp;FRM=Frame:ARL_7&amp;SrvRsp=1\" target=\"_blank\">d\u00e9claration d&rsquo;intention tonitruante<\/a> \u2013 mais qui constitue de fait la premi\u00e8re prise de position institutionnelle en faveur de la photo num\u00e9rique. Gr\u00e2ce \u00e0 son colloque, l&rsquo;\u00e9dition 2011 permet d&rsquo;ailleurs de pr\u00e9ciser une d\u00e9finition qui repose d\u00e9sormais moins sur sa technologie de production que sur son mode de diffusion: le web et les r\u00e9seaux sociaux, ce que nous avons \u00e9t\u00e9 plusieurs \u00e0 nommer l&rsquo;image fluide ou liquide.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/sets\/72157627144138936\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/farm6.static.flickr.com\/5031\/5912384957_8cc3277db1_z.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"426\" \/><\/a><\/p>\n<p>Face \u00e0 un tel enjeu, l&rsquo;exposition tient-elle ses promesses? Dans une sc\u00e9nographie de qualit\u00e9, la s\u00e9lection des \u0153uvres a \u00e9t\u00e9 faite avec efficacit\u00e9, isolant des productions \u00e0 la fois repr\u00e9sentatives du web et suffisamment diverses (<em><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/gunthert\/sets\/72157627144138936\/\" target=\"_blank\">voir album<\/a><\/em>). La contradiction que ressent un habitu\u00e9 du web devant cette c\u00e9l\u00e9bration institutionnelle est le d\u00e9calage avec la modestie des supports et des circulations de l&rsquo;image en ligne \u2013 mais on comprend que c&rsquo;est le principe m\u00eame de la d\u00e9monstration que de prouver que ces oeuvres peuvent affronter un regard et un dispositif similaires \u00e0 celui du grand art.<\/p>\n<p>Fallait-il clouer le web sur une cimaise pour que certains s&rsquo;aper\u00e7oivent de son existence? La r\u00e9ponse est oui. L&rsquo;exposition apporte la preuve de la puissance et de la coh\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rique cach\u00e9e dans les plis de la toile. En sortant de l&rsquo;expo, l&rsquo;habitu\u00e9 des circulations en ligne se dira que le web est encore plus beau, plus vaste et plus riche que cette br\u00e8ve anthologie. Mais tous ne le savent pas encore. \u00ab\u00a0From here on\u00a0\u00bb \u2013 \u00e0 partir de maintenant \u2013, il sera plus difficile d&rsquo;afficher son ignorance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La photo num\u00e9rique enfin reconnue et valoris\u00e9e par le principal festival de photographie, les Rencontres d&rsquo;Arles? Pas si vite. La prise de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24,26],"tags":[45,51,62,68],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p80eNK-tT","jetpack-related-posts":[{"id":1860,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/1860\/","url_meta":{"origin":1853,"position":0},"title":"Photographier la r\u00e9volution tunisienne","date":"9 juillet 2011","format":false,"excerpt":"Intervention de Azyz Amami au colloque \"Photographie, internet et r\u00e9seaux sociaux\", Rencontres d'Arles, 8 juillet 2011. \"Photographier la r\u00e9volution tunisienne\" (9 min.). Azyz Amami est l'un des principaux acteurs de la r\u00e9volution tunisienne. Il restitue son exp\u00e9rience paradoxale des pratiques photographiques dans le contexte d'un engagement r\u00e9volutionnaire.","rel":"","context":"Dans &quot;imagenum&quot;","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":2446,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2446\/","url_meta":{"origin":1853,"position":1},"title":"S\u00e9minaire &quot;Photographie et r\u00e9seaux sociaux&quot;","date":"5 juillet 2012","format":false,"excerpt":"S\u00e9minaire des Rencontres d\u2019Arles, 9, 10 et 11 juillet 2012, Th\u00e9\u00e2tre municipal d\u2019Arles, Bd Georges Cl\u00e9menceau (entr\u00e9e libre sur r\u00e9servation, t\u00e9l\u00e9charger le programme complet). Ce que la photographie \"en ligne\" nous apprend des modifications en cours ou des permanences dans les pratiques des jeunes... Devenue la premie\u0300re des pratiques amateurs,\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;Agenda&quot;","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/arles2012.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":2340,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2340\/","url_meta":{"origin":1853,"position":2},"title":"La reconfiguration du photographique","date":"24 mars 2012","format":false,"excerpt":"Andr\u00e9 Gunthert : Nouveaux usages des images num\u00e9riques from lecolededesign on Vimeo. Intervention \u00e0 l'Ecole de design de Nantes, le 13 f\u00e9vrier 2012. R\u00e9sum\u00e9: La \"r\u00e9volution de la photographie num\u00e9rique\" est loin d'\u00eatre achev\u00e9e. L'\u00e9tape la plus r\u00e9cente de l'\u00e9volution des pratiques est aussi la plus d\u00e9cisive. Nous assistons \u00e0\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;Enseignement&quot;","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":2260,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2260\/","url_meta":{"origin":1853,"position":3},"title":"11 images pour 2011","date":"30 d\u00e9cembre 2011","format":false,"excerpt":"Le printemps des camphones. Dans une ann\u00e9e riche en \u00e9v\u00e9nements iconographiques, la r\u00e9volte tunisienne occupe la premi\u00e8re place. Non pas les classiques all\u00e9gories r\u00e9volutionnaires affich\u00e9es \u00e0 retardement par la presse, mais les usages visuels militants: photos de rassemblements au camphone imm\u00e9diatement retransmises pour appeler \u00e0 rejoindre la manifestation, ou appropriation\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;En images&quot;","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/01tunisie.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":2456,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2456\/","url_meta":{"origin":1853,"position":4},"title":"La r\u00e9volution de la photographie vient de la conversation","date":"14 juillet 2012","format":false,"excerpt":"Nous vivons un moment \u00e9trange. Dans les ann\u00e9es 1980, la photo semblait devoir durer \u00e9ternellement sous l'aspect qu'on lui connaissait. Un film d'anticipation comme Blade Runner projetait dans le futur la permanence d'un \u00e9tat du m\u00e9dium qui paraissait immuable (( Cf. \"Les andro\u00efdes r\u00eavent-ils de photo de famille\", L'Atelier des\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;Contributions&quot;","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/4_usagesstats1.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":2191,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2191\/","url_meta":{"origin":1853,"position":5},"title":"L&#039;\u0153uvre d&#039;art \u00e0 l&#039;\u00e8re de son appropriabilit\u00e9 num\u00e9rique","date":"14 novembre 2011","format":false,"excerpt":"Dans son c\u00e9l\u00e8bre article \"L'\u0153uvre d'art \u00e0 l'\u00e9poque de sa reproductibilit\u00e9 technique\", publi\u00e9 en 1939, Walter Benjamin dessine l'opposition paradigmatique de deux cultures ((Walter Benjamin, \"L'\u0153uvre d'art \u00e0 l'\u00e9poque de sa reproductibilit\u00e9 technique\" (\u00e9dition de 1939, trad. de l'allemand par M. de Gandillac et R. Rochlitz), \u0152uvres, t. 3, Paris,\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;Contributions&quot;","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/farm6.static.flickr.com\/5026\/5567400715_d2b6a6db4b.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1853"}],"collection":[{"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1853"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1853\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}