{"id":1816,"date":"2011-06-21T12:15:04","date_gmt":"2011-06-21T10:15:04","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=1816"},"modified":"2011-06-21T12:15:04","modified_gmt":"2011-06-21T10:15:04","slug":"le-web-et-le-vertige-du-grand-nombre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/1816\/","title":{"rendered":"Le web et le vertige du grand nombre"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La correction des copies m’a r\u00e9serv\u00e9 plut\u00f4t de bonnes surprises cette ann\u00e9e. Mais parmi les sujets soumis \u00e0 la sagacit\u00e9<\/a> de mes masterants, il en est un qui les a d\u00e9rout\u00e9. Il s’agissait d’analyser les premi\u00e8res phrases du Sacre de l\u2019amateur. Sociologie des passions ordinaires \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique<\/a><\/em> (Seuil, 2010), le dernier ouvrage de Patrice Flichy: \u00abLes quidams ont conquis Internet. Cent millions de blogs existent dans le monde. Cent millions de vid\u00e9os sont visibles sur YouTube. En France, Wikip\u00e9dia r\u00e9unit un million d\u2019articles, et dix millions de blogs ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s. Un quart des internautes a d\u00e9j\u00e0 sign\u00e9 une p\u00e9tition en ligne. Ces quelques chiffres illustrent un ph\u00e9nom\u00e8ne essentiel: le web contemporain est devenu le royaume des amateurs.\u00bb<\/p>\n

Tous les \u00e9tudiants qui ont choisi ce sujet ont dissert\u00e9 sur le fond, soit la conqu\u00eate du m\u00e9dia par les amateurs. Aucun ne s’est aper\u00e7u que le choix que j’avais fait du d\u00e9coupage de cette citation portait en r\u00e9alit\u00e9 sur la forme, soit le recours au grands nombres pour appuyer cette th\u00e8se.<\/p>\n

Cette inqui\u00e9tante invisibilit\u00e9 du chiffre illustre mieux qu’aucun discours le trait que je souhaitais voir interroger: la naturalisation produite par l’outil statistique. Par une heureuse co\u00efncidence, Olivier Ertzscheid vient de publier sur son blog<\/a> la forme achev\u00e9e de la r\u00e9flexion que j’appelais de mes v\u0153ux: \u00abLe vertige des grands nombres, explique-t-il, est constitutif de la statistique du web, formidable \u00e9cosyst\u00e8me facilitateur et multiplicateur de la moindre interaction, de la moindre navigation, de la moindre publication, de la moindre attention port\u00e9e. (\u2026) La mythologie de l’internet \u2013 au sens des Mythologies<\/em> de Barthes \u2013 est construite sur ces chiffres renvoyant \u00e0 une nouvelle Babel statistique. Une Babel \u00e0 l’ach\u00e8vement d’autant plus incertain qu’\u00e0 l’exception notable des \u00e9tudes du Pew Internet et de quelques autres, l’essentiel des infographies circulant sur le net et renvoyant \u00e0 cet imaginaire num\u00e9raire, sont soit produites sur la base de donn\u00e9es erron\u00e9es, incompl\u00e8tes ou non-v\u00e9rifiables, soit produites par les soci\u00e9t\u00e9s propri\u00e9taires des sites ainsi \u00ab\u00a0d\u00e9compt\u00e9s\u00a0\u00bb.\u00bb<\/p>\n

Il faut recommander la lecture attentive de cette analyse. Si notre compr\u00e9hension d’internet a bel et bien \u00e9t\u00e9 construite sur l’\u00e9vocation de ces zillions, il faut saisir que nous sommes dans une large mesure encore incapables de les interpr\u00e9ter. La signification d’un nombre s’\u00e9tablit par comparaison, et l’\u00e9laboration de benchmarks<\/em> est le r\u00e9sultat d’un long travail de familiarisation et de socialisation qui prend en compte tout un \u00e9cosyst\u00e8me.<\/p>\n

Dix millions, c’est beaucoup ou c’est peu? Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de YouTube, on s’enthousiasmait lorsqu’on voyait des vid\u00e9os atteindre ou d\u00e9passer ces \u00e9tiages comparables avec les plus fortes audiences t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es<\/a>. Puis la premi\u00e8re vid\u00e9o de la plate-forme a doubl\u00e9 le cap du demi-milliard de vues<\/a>, et il a fallu se rendre \u00e0 l’\u00e9vidence: la pr\u00e9sence en ligne imposait de r\u00e9apprendre \u00e0 manipuler les ordres de grandeur.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 la longue maturation des chiffres de l’audimat<\/a>, les compteurs incertains du web n’offrent pour l’instant qu’un miroir aux alouettes. Si les indications comparatives, comme la balance des like<\/em> et des dislike<\/em><\/a>, peuvent fournir des mesures plus robustes, les valeurs absolues sont sujettes \u00e0 caution. Leur interpr\u00e9tation suppose de rouvrir l’enqu\u00eate sur les conditions m\u00eames de la cr\u00e9ation de viralit\u00e9. Pour le dire vite, 50 millions de vues sur un clip de Lady Gaga<\/a> n’ont pas la m\u00eame signification que 500.000 visites sur une vid\u00e9o des Pomplamoose<\/a>.<\/p>\n

Mais au-del\u00e0 de l’interrogation des outils ou des m\u00e9canismes m\u00e9diatiques, on doit \u00e9galement questionner le r\u00e9flexe de traiter certains types d’objets pr\u00e9f\u00e9rentiellement par le grand nombre. Comme j’ai eu l’occasion de le souligner \u00e0 propos d’une association d’\u00e9ducation aux m\u00e9dias<\/a>, \u00e9voquer la production t\u00e9l\u00e9visuelle par la statistique plut\u00f4t que par la critique de contenus est d\u00e9j\u00e0 une mani\u00e8re de s\u00e9parer les torchons des serviettes. Pr\u00e9senter la production des amateurs par le biais de l’objectivation chiffr\u00e9e constitue de m\u00eame une option r\u00e9v\u00e9latrice sur la fa\u00e7on dont cette cat\u00e9gorie est \u00e9labor\u00e9e. D’une mani\u00e8re ou d’une autre, l’approche illustr\u00e9e par la citation de Flichy devait donner du grain \u00e0 moudre pour une r\u00e9flexion en profondeur sur le web. On voit que les questions que cet espace soul\u00e8ve restent encore largement inaper\u00e7ues.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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