{"id":1496,"date":"2011-03-21T17:29:15","date_gmt":"2011-03-21T16:29:15","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=1496"},"modified":"2011-03-21T17:29:15","modified_gmt":"2011-03-21T16:29:15","slug":"la-pleureuse-dishinomaki-ou-lesthetique-du-desastre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/1496\/","title":{"rendered":"La pleureuse d'Ishinomaki ou l'esth\u00e9tique du d\u00e9sastre"},"content":{"rendered":"

Pourquoi la photographie de Tadashi Okubo d’une japonaise au milieu des d\u00e9combres est-elle devenue la signature visuelle du s\u00e9isme japonais (fig. 1<\/em>)?<\/p>\n

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(1) Tadashi Okubo, Ishinomaki, samedi 12 mars (Yomiuri Shimbun\/AP\/AFP\/Reuters).<\/figcaption><\/figure>\n

Trois explications ont \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9es: 1) une forme de paresse \u00e9ditoriale, l’image ayant \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e simultan\u00e9ment par les trois grandes agences filaires, AP, AFP, Reuters; 2) une explication plus technique<\/a>: la baisse des budgets photos emp\u00eachant un organe d’acqu\u00e9rir les droits exclusifs et de bloquer les autres publications; 3) enfin la qualit\u00e9 m\u00eame de l’image, \u00abtr\u00e8s bonne photo\u00bb selon Jean-Fran\u00e7ois Leroy, ou \u00abexcellente photo\u00bb selon Michel Puech<\/a>, qui pronostique sa s\u00e9lection lors du prochain prix WorldPress (voir la synth\u00e8se des r\u00e9actions par Audrey Leblanc<\/em><\/a>).<\/p>\n

C’est sur l’unanimit\u00e9 de ce jugement que je m’appuierai pour proposer une quatri\u00e8me explication: l’uniformit\u00e9 du go\u00fbt des \u00e9diteurs.<\/p>\n

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Couvertures du (2) Nouvel Observateur, (3) Paris-Match, (4) Stern, (5) Le Point du 17 mars 2011.<\/figcaption><\/figure>\n

Au-del\u00e0 de la s\u00e9lection en Une de la photographie d’Ishinomaki par de nombreux quotidiens ou hebdomadaires (fig. 2 \u00e0 5<\/em>), on peut souligner la remarquable co\u00efncidence de l’appr\u00e9ciation des agences filaires, qui n’avaient pas seulement acquis les droits de la photo, mais l’avaient mis en t\u00eate de gondole de leur best-of<\/em>.<\/p>\n

De fa\u00e7on plus globale, l’examen des s\u00e9lections effectu\u00e9es par les principaux supports du photoreportage, de The Big Picture<\/a> \u00e0 Paris-Match<\/em>, qui partagent un grand nombre d’images communes, t\u00e9moigne d’un accord profond sur les photographies les plus remarquables (fig. 6 \u00e0 8<\/em>).<\/p>\n

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Exemples de photos s\u00e9lectionn\u00e9es par The Big Picture et Paris-Match: (6) Asahi Shimbun, Noboru Tomura\/Associated Press; (7) Itsuo Inouye\/Asociated Press; (8) Yomiuri Shimbun\/AFP\/Getty Images.<\/figcaption><\/figure>\n

On retrouve dans ces s\u00e9lections trois des principaux moyens pour la photo de jouer \u00e0 l’illustration: l’anecdote, le formalisme ou l’embl\u00e9matisation. La photographie de Tadashi Okubo appartient manifestement \u00e0 cette troisi\u00e8me cat\u00e9gorie.<\/p>\n

La plupart des occurrences \u00e9ditoriales de la photo la recadrent pour accentuer la solitude apparente du personnage f\u00e9minin, alors que les bords de l’image montrent un environnement urbain peupl\u00e9 et m\u00eame la pr\u00e9sence des sauveteurs (voir fig. 1<\/em>). Ces d\u00e9tails parasites sont la marque de l’enregistrement photographique, qui conserve toutes les informations pr\u00e9sentes, y compris le bruit \u00e9ventuellement ind\u00e9sirable du point de vue de l’\u00e9diteur. Un coup de ciseau corrige ce d\u00e9faut et permet d’atteindre l’objectif souhait\u00e9 dans un contexte presse: la simplification qui garantit la lisibilit\u00e9 du message.<\/p>\n

Le personnage que Gilles Klein a rapidement qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0madone des d\u00e9combres<\/a>\u00a0\u00bb s’apparente plut\u00f4t \u00e0 l’antique figure de la pleureuse, qui permet depuis des lustres de repr\u00e9senter les effets des guerres ou des catastrophes. Comme toute figure rh\u00e9torique classique, celle-ci fonctionne sur un antagonisme simple et facilement compr\u00e9hensible: la brutalit\u00e9 du chaos ou de la mort mis en \u00e9vidence par la douleur du personnage f\u00e9minin \u2013 veuve, m\u00e8re ou fille, soit la victime par excellence (fig. 9 \u00e0 11<\/em>).<\/p>\n

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(9) Femme en pleurs, bas-relief antique, mus\u00e9e du Capitole, Rome (10) Londres, 8 septembre 1940, femmes sans abri apr\u00e8s un raid de la Luftwaffe (coll. Getty Images). (11) Monuments aux morts, 1914-1918, Villers-Bretonneux.<\/figcaption><\/figure>\n

Peut-on parler d’une \u00abbonne photographie\u00bb? Ce qui int\u00e9resse ici l’\u00e9diteur est plut\u00f4t qu’il s’agit \u00e0 peine d’une photographie. L’\u00e9lection de la pleureuse d’Ishinomaki s’explique par les caract\u00e8res qui font de cette image une quasi-peinture d’histoire, l’illustration attendue de la catastrophe, sa figuration la plus intelligible, dans le droit fil de la tradition iconographique.<\/p>\n

L’h\u00e9sitation sur la qualification de cette figure ou son identification comme une \u00abexcellente photographie\u00bb montre la confusion qui r\u00e8gne dans la profession et la perte de la culture qui permettrait aux \u00e9diteurs de ma\u00eetriser les ressorts de leurs choix.<\/p>\n

La photographie peut-elle continuer \u00e0 faire passer pour du reportage ce qui rel\u00e8ve des r\u00e8gles de l’illustration<\/a>? La recherche de la virtuosit\u00e9 ou du romanesque, on peut l’appr\u00e9cier en galerie et \u00e0 distance de l’\u00e9v\u00e9nement. Elle est acceptable dans le cadre de la construction m\u00e9diatique, pour guider la compr\u00e9hension de l’\u00e9v\u00e9nement. Mais \u00e0 titre personnel, j’avoue pr\u00e9f\u00e9rer de plus en plus la modestie de l’image t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, qui filme \u00e0 hauteur d’homme, sans essayer \u00e0 tout prix de surligner la signification ou de surjouer l’\u00e9motion (fig. 12 \u00e0 14<\/em>).<\/p>\n

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Extraits des journaux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s de (12-13) France 3 et (14) France 2, le 13 mars 2011.<\/figcaption><\/figure>\n