{"id":1471,"date":"2011-03-14T12:41:37","date_gmt":"2011-03-14T11:41:37","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=1471"},"modified":"2011-03-14T12:41:37","modified_gmt":"2011-03-14T11:41:37","slug":"deja-vu-limage-de-la-catastrophe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/1471\/","title":{"rendered":"D\u00e9j\u00e0 vu: l'image de la catastrophe"},"content":{"rendered":"

\"\"On se souvient des rapprochements entre les images du 11 septembre et celles des films \u00e0 grand spectacle qui semblaient en fournir la pr\u00e9figuration. Quelques jours \u00e0 peine apr\u00e8s le s\u00e9isme qui a frapp\u00e9 l’archipel nippon, on peut lire des \u00e9vocations de l’imagerie populaire japonaise<\/a> soulignant la troublante prescience de l’imaginaire. \u00ab\u00a0Les mangas ont d\u00e9j\u00e0 dessin\u00e9 le s\u00e9isme<\/a>\u00ab\u00a0, \u00e9crit ainsi Laureline Karaboudjan sur son blog Des Bulles carr\u00e9es.<\/p>\n

Comme toujours dans la v\u00e9rification a posteriori<\/em> de pr\u00e9visions ou de pr\u00e9sages, la pertinence du diagnostic tient \u00e0 la s\u00e9lection des bons \u00e9l\u00e9ments. Une lecture plus ouverte des sources populaires sugg\u00e8re pourtant que la fiction, dans sa g\u00e9n\u00e9reuse curiosit\u00e9, a explor\u00e9 un nombre si grand de pistes, y compris les plus improbables, qu’il est difficile de ne pas y trouver ce qu’on cherche, \u00e0 condition de ne pas y regarder de trop pr\u00e8s.<\/p>\n

Rien ne ressemble plus \u00e0 un immeuble qui s’effondre qu’un autre immeuble qui s’effondre. Rien ne distingue le fouillis de d\u00e9combres caus\u00e9 par un tremblement de terre de celui produit par une bombe. L’id\u00e9e de vouloir r\u00e9int\u00e9grer un \u00e9v\u00e9nement cataclysmique dans une s\u00e9rie attest\u00e9e participe certainement des efforts pour ramener l’exception \u00e0 la r\u00e8gle, et att\u00e9nuer le choc de l’insupportable. Mais le probl\u00e8me de cette comparaison, c’est qu’en croyant rapprocher les \u00e9v\u00e9nements de leurs repr\u00e9sentations, elle ne fait que rapprocher des images d’autres images.<\/p>\n

Rien ne dit que les visuels s\u00e9lectionn\u00e9s par les JT ou par The Big Picture<\/a> correspondent \u00e0 l’exp\u00e9rience v\u00e9cue par les t\u00e9moins de l’\u00e9v\u00e9nement. En revanche, ces images s’inscrivent n\u00e9cessairement dans la marge \u00e9troite que dessine la gestion m\u00e9diatique des catastrophes \u2013 compromis toujours malais\u00e9 entre la lisibilit\u00e9<\/em> et l’acceptabilit\u00e9<\/em> parmi le mat\u00e9riel disponible.<\/p>\n

Une image ne s’installe jamais toute seule dans une s\u00e9quence t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e ou en couverture d’un magazine: elle a \u00e9t\u00e9 choisie par des professionnels form\u00e9s \u00e0 la culture graphique, qui r\u00e9alisent ce savant \u00e9quilibre dans l’urgence en se reposant sur quelques recettes \u00e9prouv\u00e9es. De m\u00eame qu’il est faux de voir dans les dessins de dragons l’empreinte myst\u00e9rieuse du souvenir des dinosaures<\/a>, alors que c’est l’inverse qui est vrai (les figures de dragons ont servi de mod\u00e8le pour se repr\u00e9senter les \u00ab\u00a0terribles reptiles\u00a0\u00bb), on peut r\u00e9tablir le v\u00e9ritable rapport chronologique entre l’imagerie existante et le s\u00e9isme: non pas celle d’une pr\u00e9figuration myst\u00e9rieuse, mais plut\u00f4t celle d’un r\u00e9f\u00e9rent culturel pr\u00e9existant qui influe n\u00e9cessairement sur la repr\u00e9sentation de la catastrophe.<\/p>\n

L’\u00e9l\u00e9ment le plus int\u00e9ressant que r\u00e9v\u00e8le cette comparaison est l’unit\u00e9 de l’imaginaire. En d\u00e9pit des efforts th\u00e9oriques pour maintenir une cloison entre vrai et faux, fait et fiction, on voit bien que la m\u00e9moire visuelle compose un curieux m\u00e9lange o\u00f9 toutes les formes circulent et se f\u00e9condent librement. Que l’on puisse spontan\u00e9ment rapprocher un tableau, une bande dessin\u00e9e ou un blockbuster<\/em> d’un reportage ou d’une photo d’actualit\u00e9 en \u00e9tablissant une continuit\u00e9 entre eux est un geste plus significatif pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre fa\u00e7on de percevoir et de construire l’histoire que le constat de quelques homologies. Pour notre malheur, la catastrophe nous surprend \u00e0 chaque fois. Les images nous aident \u00e0 refermer la plaie, \u00e0 renouer les fils interrompus du r\u00e9cit \u2013 ce qui appara\u00eet bien comme un moyen de gu\u00e9rir du d\u00e9sastre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On se souvient des rapprochements entre les images du 11 septembre et celles des films \u00e0 grand spectacle qui semblaient en fournir […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[26,28],"tags":[45],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p80eNK-nJ","jetpack-related-posts":[{"id":1573,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/1573\/","url_meta":{"origin":1471,"position":0},"title":"Cachez ce contrechamp","date":"13 avril 2011","format":false,"excerpt":"En janvier 2010, Pete Brook commente longuement sur Prison Photography les images de la mort de Fabienne Cherisma, jeune ha\u00eftienne tu\u00e9e par une balle perdue peu apr\u00e8s le s\u00e9isme, alors que la police tente de disperser des pillards. Au cours de son enqu\u00eate, il s'entretient avec le reporter Nathan Weber,\u2026","rel":"","context":"Dans "En images"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/fabiennecherisma.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1832,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/1832\/","url_meta":{"origin":1471,"position":1},"title":"La vie d'une ic\u00f4ne est un clich\u00e9","date":"2 juillet 2011","format":false,"excerpt":"Le 15 avril dernier, un mois apr\u00e8s le s\u00e9isme japonais, le quotidien The Daily Yomiuri publiait une photo de Yuko Sugimoto \u2013 rendue c\u00e9l\u00e8bre par sa personnification du drame nippon, sous les traits de la pleureuse d'Ishinomaki \u2013 o\u00f9 elle apparaissait en m\u00e8re de famille souriante avec son fils (ci-dessous,\u2026","rel":"","context":"Dans "En images"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/retrouvees.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1496,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/1496\/","url_meta":{"origin":1471,"position":2},"title":"La pleureuse d'Ishinomaki ou l'esth\u00e9tique du d\u00e9sastre","date":"21 mars 2011","format":false,"excerpt":"Pourquoi la photographie de Tadashi Okubo d'une japonaise au milieu des d\u00e9combres est-elle devenue la signature visuelle du s\u00e9isme japonais (fig. 1)? Trois explications ont \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9es: 1) une forme de paresse \u00e9ditoriale, l'image ayant \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e simultan\u00e9ment par les trois grandes agences filaires, AP, AFP, Reuters; 2) une explication\u2026","rel":"","context":"Dans "En images"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/04pleureuses.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":997,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/997\/","url_meta":{"origin":1471,"position":3},"title":"Culture populaire, culture involontaire?","date":"4 ao\u00fbt 2010","format":false,"excerpt":"Pour \u00e9gayer les longues soir\u00e9es d'\u00e9t\u00e9, R\u00e9my Besson s'est lanc\u00e9 sur Culture Visuelle dans une vaste s\u00e9rie de notes historiographiques, consacr\u00e9e notamment aux rapports toujours houleux du cin\u00e9ma et de l'histoire. Parmi les historiens \u2013 trop peu nombreux \u2013 qui ont t\u00e9moign\u00e9 de leur int\u00e9r\u00eat pour le 7e art, une\u2026","rel":"","context":"Dans "Lhivic"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":2705,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/2705\/","url_meta":{"origin":1471,"position":4},"title":""\u00c9crans, agenda, cadrages. Les \u2018effets des m\u00e9dias\u2019 dans les classes populaires"","date":"9 avril 2013","format":false,"excerpt":"Vincent Goulet (universit\u00e9 de Lorraine), auteur de\u00a0M\u00e9dias et classes populaires. Les usages ordinaires des informations (INA, 2010), pr\u00e9sentera une intervention intitul\u00e9e: \"\u00c9crans, agenda, cadrages. Notes ethnographiques sur les \u2018effets des m\u00e9dias\u2019 dans les classes populaires\", dans le cadre du seminaire \"Le g\u00e9nie des images\",\u00a0jeudi 18 avril,\u00a018h-20h, salle Walter Benjamin, INHA,\u2026","rel":"","context":"Dans "Agenda"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":1678,"url":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/1678\/","url_meta":{"origin":1471,"position":5},"title":"S\u00e9minaires 2011-2012","date":"9 mai 2011","format":false,"excerpt":"Mythes, images monstres S\u00e9minaire de recherche ouvert aux \u00e9tudiants en M2 et doctorants, 1er et 3e jeudis du mois de 18 h \u00e0 20 h 30 (INHA, salle Walter-Benjamin, 2 rue Vivienne, 75002 Paris), du 3 novembre 2011 au 3 mai 2012 (descriptif sur le site de l'EHESS). Consacr\u00e9 \u00e0\u2026","rel":"","context":"Dans "Enseignement"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/P5050819.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1471"}],"collection":[{"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}