{"id":1001,"date":"2010-08-06T10:04:26","date_gmt":"2010-08-06T08:04:26","guid":{"rendered":"http:\/\/culturevisuelle.org\/icones\/?p=1001"},"modified":"2018-09-15T10:12:24","modified_gmt":"2018-09-15T08:12:24","slug":"une-image-pour-la-guerre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/histoirevisuelle.fr\/cv\/icones\/1001\/","title":{"rendered":"Une image pour la guerre"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Comme en r\u00e9ponse aux fuites massives sur le conflit afghan publi\u00e9es par Wikileaks, une image. En couverture du Time<\/em><\/a> de cette semaine (\u00e9dition du 9\/08\/2010<\/em>), le portrait d’Aisha, beau visage creus\u00e9 en son centre d’une blessure atroce \u2013 le nez coup\u00e9. Une punition inflig\u00e9e l’an dernier par sa propre famille \u00e0 l’issue d’un proc\u00e8s par les talibans pour avoir fui un mariage forc\u00e9. Le titre choisi par le magazine am\u00e9ricain ne laisse pas de doute sur l’interpr\u00e9tation de cette torture barbare: \u00ab\u00a0What happens if we leave Afghanistan<\/em>\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Ce qui se passera si nous quittons l’Afghanistan\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Alors qu’on apprend que la jeune femme a rejoint les Etats-Unis pour une op\u00e9ration de chirurgie reconstructrice, le d\u00e9bat fait rage<\/a> entre faucons et colombes, qui qualifient la publication de l’image de \u00ab\u00a0pornographie de guerre\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0war porn\u00a0\u00bb<\/em>). Terrible constat de l’\u00e9chec de 9 ans d’occupation, le message de cette photo peut en effet se retourner comme un boomerang contre ses \u00e9metteurs. Certains d\u00e9cryptent le choix de cette image-choc comme le signe d’une escalade d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e<\/a> de la part des partisans d’un conflit de plus en plus impopulaire.<\/p>\n

Si l’image de la souffrance d’Aisha semble rejoindre la courte liste des ic\u00f4nes qui, de Kim Phuc<\/a> \u00e0 Neda<\/a>, s’inscrivent dans la mise en sc\u00e8ne m\u00e9diatique des guerres, il faut souligner deux caract\u00e9ristiques qui l’isolent de la s\u00e9rie. Alors que l’image de la victime f\u00e9minine est habituellement utilis\u00e9e comme symbole pour d\u00e9noncer le conflit, celle-ci sert \u00e0 l’inverse \u00e0 l\u00e9gitimer la poursuite de l’occupation.<\/p>\n

Ce retournement du sch\u00e9ma explique l’autre diff\u00e9rence essentielle de cette ic\u00f4ne: au lieu d’une photographie de reportage prise sur le vif, il s’agit d’un portrait soigneusement pos\u00e9 (r\u00e9alis\u00e9 par Jodi Bieber pour le magazine), comme celui d’un mannequin ou d’une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, qui rend plus affreux encore le contraste entre la mise en sc\u00e8ne de la beaut\u00e9 et la blessure ouverte.<\/p>\n

On peut voir dans cette photographie un \u00e9cho paradoxal \u00e0 l’un des plus c\u00e9l\u00e8bres portraits du XXe si\u00e8cle, celui de la jeune afghane par Steve McCurry<\/a>, publi\u00e9 en 1985 par le National Geographic<\/em>. Au-del\u00e0 de la victimographie de guerre, fa\u00e7on gueules cass\u00e9es, la couverture du Time<\/em> raconte que le comble de la barbarie est l’agression contre la beaut\u00e9. Dans le cas d’Aisha, on peut redouter que le magazine ne nous inflige dans quelques mois l’\u00e9preuve de comparaison apr\u00e8s reconstruction, qui fournira l’attestation d\u00e9finitive du bien-fond\u00e9 de l’invasion am\u00e9ricaine (avec mes remerciements \u00e0 Pascal Kober<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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